第3164章 般若[第1頁/共3頁]

帶著這張般若麵具的人究竟是日本人，還是中原人……

一向比及老太太做完了晚餐，三小我再次湊在一起吃午餐的時候，葛羽起首忍不住，將這個事情給提了出來。

老太太一臉不解，說道：“那就是一個嚇人呼啦的夜叉麵具罷了，還能是甚麼？”

好一會兒，葛羽才反應過來，跟張傳授說道：“張傳授，您見多識廣，能不能跟我詳細的所說這麵具的事情？”

“你好你好，我聽王校長說過你，是個了不起的人物。”那張傳授嗬嗬笑道。

聽到這裡，葛羽頓時有些懵逼了。

這日本的般若麵具能申明很多題目，也能誤導他們很多方麵的題目。

聽完了張傳授關於般若麵具的先容，葛羽感激了一番，然後又跟蘇曼青聊了幾句，這才掛掉了電話。

一旁的鐘錦亮也是迷惑不解。

那麼題目來了，殛斃葛羽一家的人，為甚麼會帶著一張日本麵具？

“張傳授，我聽曼青說，您熟諳這張麵具，可曉得這麵具的來源嗎？”葛羽開門見山的問道。

如何也冇有想到，一個江城大學教畫畫的傳授，竟然熟諳這類麵具。

此時，鐘錦亮的目光已經朝著那老太太的方向看去，看來葛家人跟日本人有冇有甚麼乾係，也隻能從這個老太太口中得知一二了。

第二個說法是出自於日本文籍《源氏物語》。光源氏的旌旗葵之上另有了身孕，一日乘坐牛車出遊插手加賀茂祭，與光源氏的親人六條禦息所產生爭論，以後後者生靈出竅，纏上葵之上，為了退治怨靈，葵之上朗讀般若經，行禦修法，但是在葵之上產下一子以後，被六條禦息所生靈攻擊暴斃，六條禦息以是後與源氏分開，前去伊勢，般如果以得名於用般若經退治極度怨靈之事。

般若麵具的來源有三種說法。

般如果日本傳統的能劇藝術中的一種演出元素，意味著妒忌凶暴的女性妖怪，這所謂的“能劇”就跟中原傳統的“京劇”差未幾，而阿誰叫般若的麵具，就跟京劇中的各種臉譜中的一種一樣。

“好，實在，我對這麵具還是有必然體味的，因為這麵具算是日本國的一種傳統藝術……”

這兩天的相處，葛羽對這個老太太已然是完整的信賴，當下也不避諱的說道：“奶奶，阿誰麵具的事情查清楚了，你曉得那麵具是個甚麼東西嗎？”

葛羽一提到這事兒，老太太頓時便蹙起了眉頭，抬著頭看向了遠方，彷彿是在死力思考甚麼事情，過了好一會兒以後，老太太才搖了點頭，說道：“不記得……真的不記得葛家跟日本人之間有甚麼乾係，我在葛家幫工的那麼多年，向來都冇有傳聞過，葛家有甚麼日本朋友，跟葛家來往的人是有很多，五湖四海的人都有……日本人，在我的印象中真的冇有……”