《》之傳國寶璽 第一部 撞客 第十章 七星釘魂陣[第1頁/共4頁]

一提到折壽，張國忠心中一驚，忙問如何回事。

本來馬道長剛來李村的幾天，出去瞎轉悠，並非是漫無目標，而是出去肯定李村“七關”的位置。

張國忠得知，這塊破玉，名為“死玉”，產於雲南，在玉匠看來，這類玉屬於撿都懶得撿的“玉渣”，但在茅山術中這但是寶貝，有吸引怨氣的服從。李大明雖骨瘦如柴，但畢竟還是個活人，身上另有陽氣，那清朝進士的冤魂得不到陰氣得彌補，李大明身上的陽氣就會讓他很難受，不得不附在玉上，而他一旦出來，就出不來了，李大明吐出的黑水，實在是胃液異化了一種叫“怨穢（茅山術雲：食怨者，積怨為穢。意義就是，吃帶有怨氣的東西，便會積累成怨穢。）”的東西，若冇有這塊玉把那些東西引出來，李大明怨穢攻心一命嗚呼也是少不了的。

這事的第二天，公然有隔壁村的功德者問著火咋回事，統統被問到的李村村民異口同聲：燒荒。那邊的人還就真信了，實在略微動點腦筋，就能看出馬腳：燒荒哪有早晨燒的？還是堆一堆燒？

然後是村裡的管帳給報導的村民挨著個的記工分。

回到屋裡，馬真人幾次拿捏著這塊還冒著臭氣的破玉（李二丫把這塊玉洗了又洗，這臭味還就是洗不下去了），此時張國忠湊了過來，“徒弟，你咋弄的啊？按理說，直接挖幕啟屍，會讓李大明身上的東西怨氣衝體，憑他現在的身子骨撐不了一分鐘就得死啊，如何您那火燒了那麼半天他就冇事，還活了？並且他吐的那黑水是甚麼啊？”

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北鬥各星的亮度產生竄改，便可按照茅山術中的“天演局公例”的演算法推算出本地七關的方向，比方貪狼、巨門始明而暗；祿存、文曲、廉貞始暗而明；武曲、破軍始明而終，則雲墾關置乾位、尚冂關、紫晨關置巽位、上陽關置離位、天陽關置震位、玉宿關至艮位，太遊關便置坎位，就像公式一樣，如此擺列組合，在“天演局公例”中共列了181種，根基上涵蓋了七星明暗竄改的統統擺列。（觀星術是茅山術中最切近宿土學派的學說，僅僅解釋“七關”，就已經用瞭如此多的篇幅，倘若把這181種擺列都背下來，少說也得10天半個月的，實際操縱就更彆提了。而這僅僅是茅山術分支中的分支。）。

張國忠看了看，“這是個互字。（古體的互字，就是高低一邊一橫杠，中間一個“x”型的筆劃。）”.

馬真人當時做的，起首是觀星，北鬥七星繞北極星而行，一年轉一圈，每天的位置都會有藐小的竄改，但幅度非常小，9天中北鬥星的竄改，就是肉眼能夠看出位移幅度的最小限度，以是在茅山術中，九天是一個觀星週期，這個週期在茅山術中成為“衝九之數”，隻要在空中找一個參照物從牢固角度察看並標出刻度就不難肯定。