茅山術裡的妖怪[第1頁/共2頁]

2、惡鬼：冤魂的退化體，當冤魂存在有些年初的時候就會有道行，而其本身也會是以而開了靈智，有了本身的思惟，這類鬼怪會主動進犯生人，會占有人的身材修煉。

3、修仙畜牲：修仙畜牲的種類很多，此中比較馳名的就屬黃大仙和狐仙，此中的成因那是因為一些畜牲活的年初長了或者是偶爾間碰到甚麼奇特的風水格式得以貫穿六合間陰陽五行的事理，最後淪入妖道，這類畜牲的智力隻比冤鬼高一些，有必然的本能思惟，不過卻和惡鬼差上好大一截。這些玩意平時居於深山當中，如果碰到一些特彆的環境會附上四周生人的身上修煉，像鄉村中鬨的撞客多數和修仙畜牲扯上乾係。

5、屍魁：修仙畜牲的一種，隻是這類修仙畜牲道行比較低下，不說修煉，就是上人身的本領也冇有，因而就打起了屍身的主張。不過大夥可不要藐視這類玩意，屍魁隻要找到上了年初的屍身的話就會道行大增，屍身的動機越長遠，屍魁的道行就越高。打個比方如果給屍魁上了一具戰國期間的古屍身的話那是比惡鬼還要短長！

4、旱魃：太古就傳說的東西，傳說曾幫黃帝打過天下。玄門中亦有關於其記錄，說其呈現的處所常常會引發周遭百裡的範圍內大旱，而在清朝的時候在湘西和江西一帶如果呈現大旱的話，本地的住民多數以為是有臟東西修煉成旱魃，以是都會找本地一些跳大神的去墳地停止一種叫做“掃旱”的典禮，詳細過程史猜中記錄不詳，書中說的一些對於旱魃的體例，隻是咱道聽途說再加上一些胡想自個假造的。

6、無主遊魂：是一種比冤魂還初級的臟東西，因為死的時候碰到一些特彆的環境，以是靈魂還能存留活著上，隻是這類靈魂身上冇有怨氣，以是不會像冤魂普通固執於生前事，本身隻會冇成心識地到處浪蕩。

8、胡塔克，肥大的甲蟲，身上竟然會奇特的帶著玄門中所說的“仙氣”，被其鑽入體內的人會呈現即將成仙前“陽滅”的症狀，但是普通環境下被附身的人並不會成仙，相反他們會死得非常慘。在新疆本地人眼中，這胡塔克是胡大的兒子，而對於本國人，他們對於胡塔克又有彆的一種稱呼――聖甲蟲。

1、冤魂：人死以後三魂棄世，七魄歸地府，但是人死的時候在特彆的處所或是特彆的時候內就有能夠引聚怨氣，此人死以後嚥下的最後一口氣的時候吸入了怨氣那人的靈魂就會化為冤魂。冤魂本身是冇有思惟的,他們隻會按著生前自個的意念做事，以是如果有人被冤魂附身，多數是因為生人先衝撞到了它們。

因為生前幾近都是不測溺水而死的，水鬼凡是都具有相稱多的怨氣。統統的水鬼都會在恰當的機會尋覓彆的一個替死鬼，好讓本身能夠投胎轉世。因為水鬼耐久冬眠於水中，以是身形特彆腫脹，但是並不會影響他的行動才氣。水鬼會噴出本身腹中滲了屍毒的水作為進犯兵器，而另一種常見的進犯形式，就是將腹中充滿屍毒的水炸開傷害仇敵。