第四十六章 推理[第1頁/共3頁]

顛末“星際兵士改革項目”的中層印度人，各個都勤奮長進，酷愛事情，情願為印度國度拋頭顱灑熱血，是合格的扶植者；

李昂，到底在想些甚麼？

她展開了第二層推理。

如果說後天的教誨或許能讓人順著藤蔓向社會上流奮力攀爬，那麼基因層麵的鴻溝將再也冇法超越。

戴安娜公主的目光中埋藏著些許哀思，她模糊體味到了那些古聖先賢的無法。

顛末“綠皮獸人改革項目”的底端印度人，各個都能刻苦刻苦，脾氣暖和，逆來順受，是遠超合格線的財產工人；

這又對他有甚麼好處？

遵循模因公司在印度與非洲的版圖，農夫的後代會是農夫，工人的後代會是工人，白領的後代會是白領，本錢家、官僚、軍閥的後代也隻會是權貴。

簡而言之，就是基因版本的“階層固化”。

顛末“人造血族改革項目”的頂層印度人，各個都皮膚變白，思惟變快，壽命耽誤，麵貌向崇高的“雅利安人”挨近，除了偶爾需求飲食鮮血以外，冇有任何副感化。

而這也是戴安娜公主，這位人間半神感遭到驚駭氣憤的啟事。

接管了高品級人體改革的印度上層，將會比低品級人體改革者跑的更快，壽命更長，麵貌更冇，思惟更加深遠，聰明更加賅博——如許一來，賤民以後如何能與權貴後代相合作？誰給他們的勇氣停止合作？

模因製藥個人，想得底子不是甚麼提高健全印度大眾衛生安然辦事體係，而是赤裸裸的分裂印度社會，實現永久性的階層固化。

戴安娜公主站了起來，走到紗窗中間，將素手搭在窗沿上，俯瞰下方如蟻群普通的行人。

但，合法電話接通，劈麵的報社通話員扣問“喂喂，哈嘍？有人麼？”的時候，戴安娜又躊躇了。

即將在印度天下範圍內放開的“人體改革打算”，目標是將那些無益於印度生長的“累墜人丁”，竄改成優良人丁，

他既然不喜好黑人與印度三哥，又為甚麼幫忙他們固化階層？

那些行走在巴黎街頭的紅男綠女們，還是走著，笑著，吵著，鼓譟著，在物慾橫流的巴黎社會中丟失了自我，並且為這類丟失感到由衷歡樂，像平常一樣。

戴安娜公主冷靜將電話掛斷，坐回了沙發上，芊芊玉指刮過清秀鼻梁。

她騰地一下站了起來，不顧絲質寢衣下暴露的粉嫩香肩，一把拿起電話想要將這一動靜流露給訊息構造。

這些凡人並冇有充足的聰明才氣，去乾與本身乃至國度、社會的運氣，隻能隨波逐流，被局勢所趨的期間浪花囊括著，朝未知的火線奔去。

想必佛陀、耶穌等人亦是如此吧，神愛世人，世人卻有力自救。

但是，她並冇有這麼做。

想要看破李昂，乃至對抗李昂，她需求的不是小布爾喬亞氣勢的驕奢淫逸思惟體例，而是兵士、鬥士的思惟體例。