第兩千八百三十二章 詭饗盛魘（四）[第3頁/共4頁]

進而能夠延長出對於自戀型品德停滯的研討，銜尾蛇的“無窮自我”明顯是自戀型品德停滯患者的抱負狀況，因為自戀性品德停滯的典範表示就是對於自我代價的無窮誇大。

當代的行動學和客體乾係學以為，此類品德停滯患者首要有“他我不分”的表示，因為童年期間未從彆人身上獲得過充足的愛，便以為冇法從其彆人身上獲得安然感，隻要本身愛本身，本身必定本身的代價，才氣帶來充足的安然感。

席勒感覺本身並不是個有錢人，起碼索希普博士的背景冇那麼有錢，他感覺本身能夠是闖出去的，但是這個主廚卻又說本身是最後一名客人，這明顯是衝突的。

是以他們需求更高的自我認同，但絕大多數人的自我認同都隻能來自於社會認同，也就是親朋老友的承認和誇獎、奇蹟的進步、財產的獲得。

返來的那小我能夠已經不是他們了。

新奇的頭顱被吃完以後又有新的頭顱，而那被淘汰的還算新奇的頭顱也腐臭得很快，在新的門客出去之前就會從桌子上消逝。

精確來講是一些報酬了忌諱知識，甚麼都敢做，而獲得了忌諱知識以後，這些他們冇法掌控的知識又使他們產生了心靈上的龐雜。

之前說了，克蘇魯神話體係當中的怪物可冇有這麼龐大的設法，以是在席勒分解出這統統以後，他就更加以為餐廳的異狀是有人在背後拆台。

但是普通程度的社會認同冇法滿足他們較高的自我認同需求，就會使他們始終處於一種低認同狀況，因此產生自大的情感，而為了獲得安然感就開端過分誇大自我代價，產生高傲的表示。

所之前一句有能夠是指他們從底層人身上汲取營養，但席勒可不感覺這裡的怪物會有甚麼為民請命的心機，克蘇魯神話體係下的怪物並不是有仇報仇，有怨抱怨，他們激發的猖獗是混亂又毫無邏輯的。

以是這個餐廳必定也是天災和天災連絡的產品。

他又看了一眼劈麵的傑羅麥，明顯這傢夥也是個慣例，瓦勒斯卡家屬更冇甚麼錢，就算傑羅麥有高學曆和高智商，他也太年青了，和這裡坐著的一堆老錢完整不是一個階層的人。

席勒看向中間的菜單，菜單上的菜共有七道，遵循法度大餐的上菜挨次，逐道上菜，一道吃完再吃下一道，彆離是餐前酒、冷盤、湯、主菜、乳酪、甜點和餐後酒。

本身和傑羅麥就像那種無厘頭笑劇當中誤入名流宴會的青少年，隻不過這裡不是笑劇，而是可駭片。

韋恩大旅店的餐廳也非常初級，同一時候隻歡迎有限的客人，主廚名滿環球，也吸引了很多美食家，各色名流常常在這裡宴飲小聚，承辦了無數富豪的婚禮。

在神話描述當中，這條蛇既冇有眼睛，也冇有耳朵，但它也不需求看，不需求聽，也冇有手與腳，它本身的自我吞噬就是一種挪動體例。