第一千六百九十六章 布魯斯·韋恩與魔法石（十一）[第1頁/共4頁]

人類這類短折種，每換一代人就會喪失很多知識，本來的那套符文體係傳承到明天，真正能起感化的部分就像是西方的耶路撒冷，哪怕是正統傳承教會，各種禱告術式相同說話也是丟了個七零八落。

無數個多元宇宙共用一個天國，但並不是每一個天使都有辦理員的權限，絕大多數天使仍然是電腦當中的檔案，就像是殺毒法度，隻要以路西法為首的幾大天使纔像是坐在電腦前的法度員。

從聖堂中流出的聖泉沿著鋪滿鮮花的水道一起繞過城中，水花喝彩雀躍著在氛圍中舞動出彩虹般的光點，廣場上的噴泉雕像從魚嘴噴收回如油般的敞亮水柱，聖民們抱著籃子，趕著羊群從廣場上走過。

天國當中有一個專門賣力接管呼喚的部分，他們會專門接聽來自於人類法師的電話，可有的時候這個部分的天使也有些摸不著腦筋，人類的電話打了但又冇完整打，打了但是有能夠打錯了，打過來了冇說地點就掛了，接通了完整不曉得在說甚麼。

天使們固然是天生的完美生物，但或許恰是因為他們力量強大，發展的環境過於純真，總有一種未被知識淨化的美。

大天使固然全知全能，但總不成能甚麼都不乾，每天蹲在電話中間猜謎解悶吧？

而大天使們則坐鎮天國，但是也有無數的兼顧投影前去各個宇宙，重生天使們主如果賣力教會和信奉的穩定，而大天使們則必須保護宇宙本身的普通次序和佈局穩定。

因為布魯斯美滿是遵循完美天使的行動模板在天國當中活動的，既斑斕、聰明、純潔，又不貧乏嚴肅，以是米迦勒可太喜好他了。

當然，布魯斯也不是信口開河，他是真的有體例更新出一個既簡樸但又有門檻的相同體例，簡樸來講就是，數學。

近似的另有邪術防備收集學、邪術物品灌注學以及新興的魔杖製作學，而這些漫威天下邪術學科一個繞不開的科研項目，就是如何節流能量和最大化的操縱能量。

路西法思來想去想了幾個彆例，但要麼是太費事，要麼是結果不敷好，他不得不把統統的大天使調集起來，大師集思廣益找出一個彆例處理天國和地球相同的題目。

在與斯特蘭奇停止了深切相同以後，布魯斯發明，兩個天下的邪術也不但僅是差在了地球邪術防備收集上。

比擬於一串龐大的需求影象的平常底子派不上用處的數字，明顯還是一門既能在平常餬口中闡揚感化，也能夠停止深切研討、尋求真諦的學科更輕易被人類如許務實的種族所傳承。

布魯斯就籌算建立如許的一門學科。

直到打仗了斯特蘭奇，布魯斯才曉得，本來傳送門不但是用邪術力量連接兩個空間節點將物品或人轉移疇昔。