第1610章 黯淡的華夏古文化！[第2頁/共4頁]

如果她真喜好那樣的話，高先生不介懷暴露他本能的嘴臉，把這小丫頭搶回家，禍害完了再拋棄，管她今後如何活！

高飛更加奇特：“為甚麼？”

龍師父打斷了孫女的話。

高飛這才覺悟過來，千萬不要去當一個惡少，固然他在存眷龍雲兒的腿子時，又有了那種口渴的感受。

這些話，龍師父成名後就從冇有提及過。

“爺爺隻是當局者迷罷了。”

他真的搞不懂，這個龍雲兒為啥看他不紮眼。

此時說出來後，世人較著感遭到了一種沉甸甸的壓抑：是啊，當年龍師父如果不去香港，而待在本地的話，那麼此界也就再也冇有當今的泰山北鬥了。

高飛俄然很悔怨今晚來這兒，被一個莫名其妙的小女人，莫名其妙的諷刺。

想到這兒後，高飛目光很天然的輕浮、邪魅起來，看向了龍雲兒那雙苗條的腿子，設想被如許一雙長腿纏在腰間，大力征服她的歡愉……

這說瞭然甚麼？

龍師父微微向高飛哈腰，點了下頭，算是替龍雲兒給他賠罪了。

中原真正的古來明，為甚麼會被彆國化、信奉所代替？

人家能翻開石門進古墓，還能隨便遵循本身的體例，來變動廣饒羽士設定的構造，這本身就說瞭然甚麼。

在他們心中看來，龍師父絕對是風水學方麵的泰山北鬥，但他到現在才達到了他徒弟的一半本領，可他徒弟在他們阿誰年代，最多或許就是個佼佼者罷了，遠遠稱不上此界的泰山北鬥。

頓了頓，龍師父持續說道：“就像我，現在給人尊稱為這方麵的泰山北鬥，可你們曉得嗎？每當彆人如許尊崇我時，我都會在心中苦笑不已的。”

以是說呢，東晉末年廣饒羽士能夠修建如許一座構造重重的宅兆，就能有有本領的先人破解、並變動他那些構造--但這小我，卻不是當下被推許為此界泰山北鬥的龍師父。

在場的，包含那些土木專家（實在大部分真正的土木專家，都或多或少的信賴這些），聽龍師父如許說後，臉上都暴露了驚奇的神采。

看到連英港督麵子都不買的龍師父，竟然向高飛‘逞強’，中間的李承明心中駭怪不已，看了眼龍雲兒，就發明她卻冇有涓滴的驚奇，隻是更加憤恚。

耶穌，還是佛祖？

隻能申明，在龍師父之前的那些年代，才氣算是代表著此界的實在化，就像大唐帝國期間袁天罡、李淳風師徒合著的《推背圖》，能推演到今後上千年，多少朝代的更新替代運氣。