第九十六章 一次！一次！又一次！[第3頁/共4頁]

家醜不成外場這句話，是宋朝纔有的。此時她說出來，語意並不難瞭解，公堂高低都聽得懂，還都感覺非常妥當。而她剛踩了奉國公府一腳，當即又抬一把，聽得白敬遠非常對勁，唇角暴露些許笑容。

底下啊聲一片，雖是彆人的事，罷了已成定局，還死了人，卻仍有模糊的惶恐之意。這全賴於春荼蘼說得聲情並茂之故，能吸惹人公堂上統統人的重視力，是嚴峻的辯白技能。

而皮先生在長安本來就以狷介和說實話著稱，偶然候名聲也是一種包管，他如許說，堂上堂下的人冇有人再思疑。

“講，快講。”包縣令兩眼放光道。

那邊，皮先生已經答覆，帶著股子傲然之態，“香火暢旺就必然佛法通行嗎？反倒是染上了世俗之氣，僧侶的眼裡多數隻盯著香火錢，心早已經蒙塵。試想用飯不消本身勞作，喝水不消本身打井，衣服不消本身補綴，自有供奉，連寺院也有因生存而削髮的底層僧侶打掃，苦修的事件件不做，又何來修心？就是香客，富朱紫家也遭到多種虐待照顧，那裡另有虔誠？倒不如這類小寺，一粥一飯，俱靠恩賜，一磚一瓦，滿是本身和香客們脫手，積聚功德。這才叫佛門平靜地，大道照本心。”

幸虧春荼蘼冇再耍花槍，而是當人聲漸靜以後，朗聲道，“前麵我們說了三個推論，究竟已經證明滿是不建立的。那麼無妨，我來猜測出一個故事，大師聽聽是否合情公道。”

“這個時候，恰是三月二旬日，仵作大人猜測的滅亡期間以內，皮先生證明望塵大師分開寺廟的時候。以是能夠猜測，那是淩晨，山林中渺無火食，除了禽鳥啾啾以外，萬籟俱寂。方寶兒冒死呼救，何如四週一裡以內，包含知名寺當中都是聽不到的。而望塵大師下山化緣，卻選得恰是這一條路，可算是鬼域之路。他看到有人行凶，身為削髮人，焉能見死不救？因而一邊上前禁止，試圖以佛法感化，另一邊叫方寶兒快逃。方寶兒慌亂之下，在井邊遺落了一隻鞋子，這就是那隻張繡鞋的由來。”

這話，就說得有點不客氣了。杜衡神采不動，但掩在袍袖中的手悄悄握住。

“可方寶兒，就是逃了。”春荼蘼不睬會兩個故鄉夥之間的暗戰，持續說，“至於啟事，與本案無關的，不必多加測度。但有妾而失，國公府莫非不找嗎？那還成個甚麼體統！所謂國有國法，家有家規，何況這類不守婦道的事，需求有個說法，不然立品、立家如何能正？”

“嗯嗯，奉國公不愧是我輩之表率。”包縣令不應時宜的捧了一句，急著問，“然後呢？”

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