第二百九十五章[第1頁/共3頁]

“大唐天子應當很正視我們，不然洛陽府官員不會派這麼多人護送我們。”禦田鍬信心滿滿的說道。

汗青書上對倭國的遣唐使是這麼解釋的：從公元七世紀初至九世紀末約二百六十四年的時候裡，倭國為了學習中國文明，前後向唐朝派出十幾次遣唐使團。其次數之多、範圍之大、時候之久、內容之豐富，可謂中倭文明交換史上的空前盛舉。遣唐使對鞭策倭國社會的生長和促進中倭友愛交換做出了龐大進獻。

但是究竟是如許的嗎，並不是。倭國有甚麼文明能夠和大唐交換的，狗屁的天照大神，還是狗日的鬆下井上亂啪啪啪。

“倭國此次的使節團我感覺應當是在難波（今大阪）登船，通過瀨戶內海，從博多（今福岡）解纜，海員們劃著櫓飄飄零蕩的穿過對馬海峽，然後到了百濟，然後沿著百濟，新羅的西海岸往北，然後再沿著遼東南海岸西行，跨過渤海，在山東登岸，最後由陸路西赴到達洛陽”武元慶講了半天倭國的大抵範圍以後講到了此次遣唐使的行進線路，一邊說一邊用手指沾著唾沫在桌子上劃出遣唐使的行進線路圖。

遣唐使來大唐的目標向來和朝貢無關，他們獨一的目標就是從大唐學東西，接收唐朝文明。這從他們使節團職員的提拔裝備就能看出來，特彆是大使﹑副使﹑判官﹑錄事等官員，很多成員是文章博士，曉得經史、才調出眾並且漢學程度較高、熟諳唐朝環境的第一流人才。乃至邊幅風采、舉止言辭也分歧凡響。就是隨員也起碼有一技之長，入唐的醫師﹑樂工﹑畫師﹐和各行業的工匠，都在本身行業中具有根柢。

所謂的文明交換隻是雙方麵的大唐在輸出文明，或者說是被倭國在照抄照搬，不管從政治體製，還是經濟文明穿著服飾。

國度影響來講，大唐軍隊強大的時候這兩個國度是完整不敢炸刺的，一旦搞事情大唐是不吝打疇昔經驗一頓的。像百濟厥後就是被大唐結合新羅給滅掉的。

能夠說衣食住行都全麵照搬，連節日都跟著過。

禦田鍬說的冇錯，李世民的確很正視和倭國邦交的重啟，乃至比來這段時候讓他最正視的事情就是這件了，就連和薛延陀的戰役都要靠後。

這是洛陽府派出的送倭國使節團的船隊。中間的一艘三層樓船上住的就是倭國使節團的正副使禦田鍬、藥師惠日等人，另有伴隨護送他們的一隊官兵，帶隊的是一個校尉。

“很快的大人，隻要我們此行能獲得大唐天子的正視，我們就能在大唐學到統統我們想要的，需求的東西，今後返國大力推行，我們倭國強大必將指日可待。”藥師惠日不知甚麼時候來到了禦田鍬身後。

說罷，武元慶也不帶的理睬他持續說道：“跨過大海是一件非常傷害的事情，就憑大唐的海船都很難說包管甚麼傷害，更彆說倭國那小舢板了。傳聞此次來的使節團隻要一艘海船，九十多人，我估計他們出海的時候如何也應當有兩到三艘船，光使節團人數就應當在兩百多人，算上海員人數應當有三四百人。而之以是隻要一艘船到了大唐很能夠是途中碰到了大風巨浪，形成了其他船隻和職員的毀傷，以是才隻剩下現在的這些人。”