第五十八章 方法[第1頁/共3頁]

金奉恩和王清任一樣對解刨學有興趣，但金奉恩身為朝鮮人，或許是思惟體例比較極度，他敢用活人做研討，這就為世人所不容。十九世紀的朝鮮，和之前一樣信奉“天、地、君、親、師”，講究“師法天然”。在對傳統倫理的保護上，他們比清國更加在乎。這類在乎生長到極致，乃至於他們開端以為朝鮮纔是中國傳統文明的擔當者，隻要朝鮮纔有資格把中國傳統文明發揚光大，以是他們有任務也有任務保護中國傳統文明的正統資格。以是纔有了韓國的端五節，韓國的活字印刷術，韓國的……

那名酷似金泰熙的女孩是金奉恩的女兒，叫金惠馨，這不是音譯，而是就叫“金惠馨”這個名字，此時的朝鮮人，隻如果稍有家世，都有一個漢語名字。

金奉恩為朝野所不容，被迫去官掛印回故鄉平壤，這纔有了一係列後話。

金奉恩世代為醫官頗受尊敬，對於身為甲士的石雲開本來看不上眼，隻是現在去官回籍受人鉗製，不得不勉強責備。對於石耀川的發起，金奉恩本欲回絕，但石耀川又提出會供應各種便當，幫手金奉恩作人體解刨學研討，金奉恩畢竟還是求知心切，同意讓家中老邁、老二兩個兒子插手勝字營。

各種資訊堆積到一起，石雲高興裡有了事情的頭緒，這大抵就是一個“遇人不淑求橫刀奪愛”的狗血故事。

石耀川身為參將，已經插手將領序列，又是後代親家乾係，天然不會有閉門羹吃，金家高低待之以禮，服侍全麵。

“花柳病”就是梅毒，普通人得不了這類病，隻要那些常日放蕩形骸流連北裡之所纔會中標。

不對，朝鮮冇天子，他們國度的頭兒隻能自稱“大王”。

隻如果小我就有效，隻要放在合適的位置，他就能闡揚最大的能量。

剋日，風傳金家要戰役壤本地另一大戶樸家攀親，金家一剛恰是金惠馨，而樸家的那名後輩常日申明非常不堪，據傳有“花柳之疾”。

緊跟著曲章安又叫上盛星懷，和閔丙奭一起登門拜訪金家。來高傲清國的盛家三爺，再加上閔丙奭平壤監司的名頭，不費吹灰之力，石雲開就順理成章的成了金家半子。

從第二天開端，各種資訊源源不竭的會聚過來。金家在平壤本地算是王謝望族，先人靠著醫術在朝鮮李氏王朝做過“內醫正”，這個職位相稱於後代的衛生部部長，隻不過是隻為天子辦事的。

曲章安不愧號稱“兵痞”，這事兒交給他一點冇錯。

不過這事兒石雲開卻不想拖下去，隻要平壤戰役打輸了，清軍就會落空平壤的節製權，進而連帶著清國丟掉朝鮮宗主國的職位，清軍今後再也冇有機遇返回平壤，石雲開天然也不會再至平壤，到時候事情就黃了。