第27章 是否相信宿命[第1頁/共4頁]

隨後，李世民又看到太子詹事於誌寧的奏摺，宣稱遭丁憂，欲離職。

武媚見李世民憂心倉促，遞上一杯茶水：“陛下，太子俄然從一個正凡人變得有些跛腳，定是內心難受的。有些非常，恐也在道理當中。泰山的封禪，是不是先打消了？朝中另有很多事要等陛下去措置，特彆是要安撫好太子的表情。”

過了一會兒，李世民壞笑著：“媚兒，誰說朕不信賴的？朕曾經把朕的出世年柱與媚兒的出世年柱做了合婚，但是極其相合啊！媚兒想讓朕比及何時呢？”

李世民答：“梵學乃是一門學問，與怪力亂神之事無關。”

武媚神采嚴厲：“陛下，奴婢心中有個心結，一向未解開。”

武媚轉過身，笑了笑，拍了鼓掌，才讓獅子驄溫馨下來：“陛下，連獅子驄都在為奴婢打抱不平。”

李世民道：“恰是。”

武媚獻策：“陛下，這應當不是甚麼難事。命太史令薛頤宣稱有異星呈現過於太微垣，此時不宜停止封禪之禮。”

武媚問：“既然陛下也不信賴，又為何要讓玄奘西行取經呢？”

她不曉得應當如何辦，內心亂作一團。

武媚想了一想，答：“曾有耳聞。隻是，奴婢想問陛下，是否信賴宿命？”

紇乾承基已經將魏王府將要滅口的馬伕奧妙的帶到了東宮。

李世民也是鼓掌喝采：“確切是寫得不錯，媚兒，再看看這呂才為《葬》作的序：《孝經》說：‘卜選陰宅墳場，然後再加以安葬’，這是因為人身後長夜漫漫，體格永久安眠，但是城邑集市不竭竄改，泉水與石塊互動腐蝕，不成以預先曉得，以是要追求於龜筮占卜之類。近幾年來喪葬選年代，或相土為墓，以為一件事偶有差失，便會累及死生的大題目。遵循《周禮》的說法：天子、諸侯與士大夫的喪葬都有規定的月數，這申明前人不作年代的遴選。《春秋》寫道：‘玄月丁巳（九日），安葬魯定公，趕上天下大雨，冇有安葬，戊午（旬日）太陽西斜，纔將定公安葬。’這申明也不挑選日期。鄭國安葬簡公，看墓的屋子恰好檔在安葬的道上，拆毀它則能夠淩晨落葬，不拆它則要到中午才氣落葬，子產決定不拆毀而葬，這是不挑選時候。前人安葬均在都城的北麵，墳場有牢固的處所，這便是不彆的挑選墳場。現在喪葬書上說子孫繁華與貧賤、長命與短命，都是因為占卜喪葬的原因。子文三次做令尹而三次被奪職，柳下惠三次做士師也三次被奪職。猜想他們的丘隴墳場，也冇有挪動吧。而鄉野村俗冇有知識，巫術妄說，因而便在捶胸頓足極度哀思之際，挑選葬地但願能獲得官爵；痛苦不堪的時節，但願挑選安葬時候來獲得財物好處。有人說逢辰日不能抽泣，因而便淺笑著麵對弔客；有人說家人中有忌去葬地的，因而便身著吉服不去送親入葬。感冒敗俗粉碎禮教，冇有比這些更加嚴峻的了！”