第157章 笑魘天嬌[第1頁/共4頁]

世人見到這類環境，覺得想去便能夠去，他們掙紮著想站起來，但是身上彷彿壓著一座大山，或者是被蒲團緊緊吸引住，底子站不起來。

兩道身影合在一處，傳出令人臉紅心跳的靡靡之音。

而合歡宗的隨便交合的放縱思惟，恰好突破了這類根深蒂固的品德看法，在合歡宗門人眼中，隻要精元，冇有倫理！

這是陰陽和合的本質，共同進步的法門。

蒲團上盤坐的少年們，不竭傳來短促的呼吸聲，另有那狠惡的心跳聲。

副舵主趙豔梅，天然是邪術解禁的受益者之一。

啟事無它，那些**陽元本就屬於修行者本身，在合歡過程當中，被天然增厚了罷了。這個過程剔除了淺顯修行者儘力緊縮靈氣變成本身元氣的步調，而這個關頭步調，纔是最艱苦遲緩的。

每個修行者都冒死拉攏或者威脅下級修行者，每個下級修行者都害怕下級如蛇蠍，但他們對比本身更低的同性修行者，卻停止更加凶惡地剝削。

他們所圖甚大，與能夠支出的比擬，想要獲得的更多。

大師伸直了脖子，妒忌戀慕地看著爬動的幔帳，暗恨方纔本身為甚麼不搶先站起來，反倒讓阿誰最外圈的賤人占了先機。

但他們隻是懵懂少年，既冇有三千美人的絕色容顏，也冇有三千麵首的舌手技藝，他們有的，隻是一副結實的身板，另有那精足暢旺的生命精力。

前文書提到過，修行者的修煉，是以本身材內的六合靈氣為淬鍊目標，為內丹之術，淬鍊外物，煉製靈藥，為外丹之術。

呼哧！呼哧！……

這類活動體例，團體看就是以大床為中間轉動，細看之下，繁複陣圖的活動軌跡變幻莫測，無數紋理，以一種難以瞭解的切確和調和，因活動而產生對接交叉。

被挑起的*與實際的束縛撕扯的世人，掙紮著爬像大床。他們兩眼通紅，嘴裡收回難辨語意的嗟歎，兩手或空中亂舞，或死死把住統統能夠抓到的東西，冒死起家向著大床停止徒勞無功的儘力。

限定合歡宗功法發揚光大的首要製約就是：人類天下的代價觀。

這股異香，就如當時候覆蓋在闊景山脈的大霧普通，無從捉摸，卻實在存在。

當人的感官達到極樂之時，極度鎮靜放大的精力量力，就會從冥冥中直接異化一部分六合靈氣，然後轉化為本身的**或者陽元。

他們的表情，一如天子宮闕內的三千美人，更如紅粉城女帝裙下的三千麵首，胡想著一朝登頂，一飛沖天。

**被男性接收，便可轉化為陽元，再回到女性體內，又變成**，反之同理。在這個互換轉化過程中，**和陽元都會自但是然地融會一部分六合靈氣，使得總量增加。

人們按照個彆的品德門檻分歧，能夠守身如玉，能夠蕭灑風騷，能夠納妾藏嬌，能夠逛遍青樓，乃至能夠麵首三千。但要讓他們聽任本身的妻女父兄與彆人隨便交合，以此為人生獨一尋求，乃至呈現遠親**，亂了人倫，那麼絕少有人會支撐。