第25章[第1頁/共4頁]

張忠定少時，謁華山陳圖南，遂欲隱居華山。圖南曰：“彆人即不成知。如公者，吾當分半以相奉。然公方有官職，未可議此。其勢如失火家待君救火，豈可不赴也？”乃贈以一詩曰：“自吳入蜀是平常，歌舞筵中救火忙。乞得金陵養閒散，亦須多謝鬢邊瘡。”始皆不諭其言。後忠定更鎮杭、益，暮年有瘡發於項後，治不瘥，遂自請得金陵，皆如此詩言。忠定在蜀日，與一僧善。及歸，謂僧曰：“君當送我至鹿頭，有事奉托。”僧依其言至鹿頭關，忠定出一書，封角付僧曰：“謹收此。後至乙卯年七月二十六日，當請於官司，對眾發之。慎不成私發，若不待其日及私發者，必有大禍。”僧得其書，至大中祥符七年，歲乙卯，時淩侍郎策帥蜀，僧乃持其書詣府，具陳忠定之言。其僧亦有道者，淩信其言，集從官共開之，乃忠定真容也。其上有手題曰：“詠當血食於此。”後數日，得京師報，忠定以其年七月二十六日捐館。淩乃為之築廟於成都。蜀人自唐以來，嚴祀韋南康，自此乃改祠忠定至今。

廬山承平觀，乃九天采訪使者祠，自唐開元中建立。元豐二年，羽士陶智仙營一舍，令門人陳若拙董作，發地忽得一瓶，封鐍甚固，破之，此中皆五色土，唯有一銅錢，文有“應元保運”四字。若拙得之，以歸其師，不甚為異。至元豐四年，忽有詔進號九天采訪使者為應元保運真君，遣內侍廖保持禦書殿額賜之，乃與錢文符同。時知製誥熊本提舉承平觀，具聞其事，召本觀主首，推詰其詳，審其無偽，乃以其錢付廖維表獻之。

曉得者苟未至脫然，隨其所得淺深，皆有效驗。尹師魯自直龍圖閣謫官，過梁下，胍環鷲？談。師魯自言以靜退為樂。其人曰：“此猶有所繫，不若進退兩忘。”師魯頓如有所得，自為文以記其說，後移鄧州，是時範文正公守南陽。少日，師魯忽手書與文正彆，仍囑今後事。文正極訝之，時方饌客，掌書記朱炎在坐，炎白叟好梵學，文正以師魯書示炎曰：“師魯遷謫得誌，遂至乖理，殊可怪也。宜往見之，為請安開譬之，無使成疾。”炎即詣尹，而師魯已沐浴衣冠而坐，見炎來道文正意，乃笑曰：“何希文猶以生人見待？洙死矣。”與炎議論頃時，遂隱幾而卒。炎急令人馳報文正，文正至，哭之甚哀。師魯忽舉頭曰：“早已與公彆，安用複來？”文正驚問以是，師魯笑曰：“死生常理也，希文豈不達此！”又問厥後事，尹曰：“此在公耳。”乃揖希文，複逝。俄頃，又舉頭顧希文曰：“亦無鬼神，亦無可駭。”言訖，遂長往。師魯所養至此，可謂有力矣，尚未能脫有無之見，何也？得非進退兩忘猶存於胸中歟。