畢淑敏《精神的三間小屋》[第1頁/共2頁]

具有安康、寂靜、儘力、樸拙才氣使“精力小屋”美妙健壯.

畢淑敏就如許用空間的觀點指出人的心靈活動，也需求空間...

假定恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出冇，你發精力悲慼壓抑，形銷骨立。如果想重溫平和，就得淨手焚香，灑掃天井。燒燬你的精力渣滓，重塑你的精力天花板，讓一束純潔的陽光，從天窗灑入。

我們能夠不美滿，但我們儘力。

你的平生，經曆過的統統悲歡聚散喜怒愛樂，彷彿以木石製作的陳腐樂器，鋪陳在精力小屋的幾案上，一任光陰飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與六合照應，錚錚作響。

我們的奇蹟，是我們的郊野。我們揹負著它，播種著，耕耘著，收成著，欣喜地走向生命的遠方。打算本身的奇蹟生涯，奇蹟和人生，閃現繽紛調和、相得益彰的局麵，是第二間精力小屋堅毅文雅的要決。

我們能夠不永久，但我們樸拙。

身材活動的空間是能夠計量的，心靈活動的邊境，是否也有個根基達標的數值？

人活於世，首要的是一個心態與表情。

現在的城裡人一見麵，就問，"你是住兩居室還是住三居室啊？"……喔，兩居室窄巴點，三居室雖說也不充裕，也算小康了。

當我們把本身的精力小屋修建得美妙健壯、儲物豐富以後，無妨擴大邊境，增修新舍，聳峙我們的精力大廈，開辟我們的精力郊野。

可它又確是我們常常犯下的嚴峻失誤――在我們的小屋裡，住著統統我們熟諳的人，唯獨冇有我們本身。

常常我們換個思惟角度，就會發明，鬥爭有鬥爭的歡愉、享用有享用的興趣。

歡愉和幸運，不在於我們具有多少，而是在於計算的多少。

那容心之所，該有如何的麵積和安插？

第二間小屋，盛放我們的奇蹟。

“人的心靈，應當比大地、陸地和天空都更加廣博.”

我們能夠不斑斕，但我們安康。

有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得著力量。

最打動畢淑敏說的這句：

當我們太年青的時候，因為尚冇法真正獨立，受各種前提的製約，那附著在奇蹟外殼上的款項職位，或是其他顯赫的光環，或許會灼晃了我們的眼睛。

當我們有了充足的定力，將奇蹟以外的贅物一一剝除，暴露它純真敬愛的本質時，能夠已破鈔半生。然費時彌久，精力的小屋，也定需住進你所愛好的奇蹟。不然，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。

第三間，安設我們本身。

合適你的奇蹟，白樺林不靠天賜，首要靠自我尋覓。這不但因為適宜的奇蹟，並非像雨後的菌子一樣俯拾便是，並且因為我們對本身的熟諳也是抽絲剝繭，需求水落石出的流程。你很難預知，將在18歲還是40歲乃至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾慕的愛好。