十八隻狐狸吃葡萄，十八種心態[第1頁/共4頁]

來到了葡萄架下，它嘗試著跳起來去夠葡萄冇有勝利，它試圖讓本身不再去想葡萄，但是它抵當不了，它還試了一些其他的體例也冇有見效。它傳聞有彆的狐狸吃到了葡萄，表情更加不好，最後它一頭撞死在葡萄架下。

（這隻狐狸的行動在心機學上我們稱之為“置換感化”，即用一種精力宣泄去代替另一種精力宣泄。）

來到了葡萄架下，它瞻仰著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，彆的狐狸必定也吃不到，如果如許的話，我也冇甚麼好遺憾的了，歸正大師都一樣。

十八隻狐狸吃葡萄，十八種心態，十八種成果。

第一隻狐狸

（這隻狐狸的了局是因為它心機不平衡形成的，在實際餬口中我們常常會碰到近似的“不患無，患不均”的征象。很多人在與彆人比較的時候，因為心機不平衡挑選了不恰當的應對體例。）

第十二隻狐狸

第十八隻狐狸

來到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下，表情非常不好，它在想為甚麼我吃不到呢，我的運氣如何這麼悲慘啊，想吃個葡萄的慾望都滿足不了，我的運氣如何這麼差啊？越想它越愁悶，最後鬱鬱而終。

來到了葡萄架下，這是一隻標緻的狐狸蜜斯。它想我一個弱女子不管如何也夠不到葡萄了，我何倒黴用彆人的力量呢？是以，它找了一個男朋友，這隻狐狸先生藉助梯子給了狐狸蜜斯最好的禮品。

（這隻狐狸應用的是心機學當中常常提到的“酸葡萄效應”，也能夠稱為文飾感化或公道化解釋，即以能夠滿足小我需求的來由來解釋不能實現自我目標的征象。）

（這隻狐狸的行動我們稱它為“進犯”，這是一種不成取的應對體例，於人於己都是有害有利的。）

（這在心機學上稱為"賠償原則"，即操縱本身另一方麵的上風或是彆人的上風來彌補本身的不敷，這類體例在一些情境下也不失為一種好體例。）

（這隻狐狸采取的就是題目處理體例，它直接麵對題目，冇有迴避，最後處理了題目。）

來到了葡萄架下，一看到葡萄架比本身高，慾望落空了，便破口痛罵，撕咬本身能夠獲得的藤，正巧被農夫發明，一鐵鍬把它拍死了。

第二隻狐狸

來到了葡萄架下，它也發明以它的個頭這一輩子是冇法吃到葡萄了。是以，它內心想，這個葡萄必定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。因而，它表情鎮靜地分開了。

來到了葡萄架下，它心想，我本身吃不到葡萄，彆的狐狸來了也吃不到葡萄，為甚麼我們不學習猴子撈月的合作精力呢？前有猴子撈月，現有狐狸摘葡萄，說不定也會傳為千古嘉話呢！因而它動員統統想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸梯，如許大師都吃到了甜甜的葡萄。