推薦：《讀者》卷首語選粹[第1頁/共5頁]

餘也魯譯

你贈物於他並不能心暖，而贈他一份真情能夠就是夏季也感覺暖的――推心置腹的扳談，忘情的一次郊遊，相互保舉幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫窘境的主張??這統統都像你贈他一片白雲一樣，會永久地飄零在他的天空裡，使他欣喜，使他鎮靜，使他的生命充滿生機。

熱淚會流下來，也會收起。

麵對權貴、財主、被炒紅了的名流，假定我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛眯成細細的縫，哈哈地嘲笑著，等候看重，等候恩賜，等候佈施，等候他報酬本身做主，那是俯視。俯視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。

我曉得，生命若冇有神馳，那是冇有生命過的生命，即是死胎，早衰，或者枯萎，不管是樹，還是人。

（摘自《當代人報》）

俯視與俯視常常是並存的。常常俯視人的人，在另一種場合，必然會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些工具麵前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。

丨幸運三要素丨

有一隻鳥，從空中飛過。斯須，又返返來。但已不是前麵的那隻鳥了。

一小我能夠不信神，但不成以不信賴崇高。是否信賴上帝、佛、真主或彆的甚麼主宰宇宙的奧秘力量，常常取決於小我所附屬的民族傳統、文明背景和小我的特彆經曆，乃至取決於小我的某種奧秘體驗，這是勉強不得的。一個冇有這些宗教信奉的人，仍然能夠是一個仁慈的人。但是，倘若不信賴大家間有任何崇高代價，百無忌諱，為所欲為，如許的人就與**無異了。

（摘自《中國青年》）

在這個天下上，有的人信神，有的人不信，由此而辨彆為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個辨彆並非很首要。另有一個比這首要很多的辨彆，便是有的人信賴崇高，有的人不信賴，人由此而分出了高貴和卑鄙。

亞曆山大大帝有一次大送禮品，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省分，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件過後，對他說：“你如果一向如許做下去，你本身會一貧如洗。”亞曆山大答覆說：“我哪會一貧如洗，我為我本身留下的是一份最巨大的禮品。我所留下的是我的但願。”一小我如果隻餬口在回想中，卻落空了但願，他的生命已經開端閉幕。回想不能鼓勵我們有力的餬口下去，回想隻能讓我們迴避，彷彿犯人逃出監獄。

（摘自《尋求》）

你若不傷，光陰無恙。

丨平視丨

（摘自《知音・外洋版》）

隻要在我愁悶時，天涯有一抹淡淡的夕陽，便能照亮我那雙蒼茫的眼睛。隻要??不必企求太多――向朋友、向愛情，特彆是向餬口。是否記得？我們曾經多麼專注地設想美好的將來，我們是如何詳確地描畫多彩的前程，但是，固然我們是那樣剛強、那樣虔誠、那樣堅固地等候，可餬口卻以我們全然冇有推測的另一種臉孔閃現於麵前。