有緣相識在起點真好！[第1頁/共1頁]

他說他交朋友都是誠懇的，不會操縱朋友，也不會棍騙朋友，但彆人來和他做朋友卻不必然是誠懇的。

“對方有壞意，不敷誠心的朋友，我總不能也對他推心置腹吧！”這位士紳說：“那隻會害了我本身。”

朋友訂交以“誠”，此乃至理，那為何又要分“品級”？那不就不誠了嗎？

實在要把朋友分品級不是輕易的事，很不肯意如許做。

“我疇昔就是因為大家都是好朋友，遭到了很多傷害，包含物質上的傷害和心靈上的傷害，以是明天賦會把朋友分品級。”他說。

以是，在不獲咎“朋友”的環境下，他把朋友分了“品級”，計有“刎頸之交級”、“推心置腹級”、“可商大事級”、“酒肉朋友級”、“點頭哈哈級”、“保待間隔級”等等。

有個處所士紳，朋友無數，三教九流都有，他也曾逢人誇耀，說他朋友之多，天下第一。

厥後有人問他，朋友這麼多，他都劃一對待嗎？

彆的，也要按照對方的興趣、愛好、脾氣、脾氣等特性，調劑與之來往的體例。

明朝學者蘇浚在他的《雞鳴偶遇》中，也把朋友分為四類，彆離是：“道義相抵，不對相規，畏友也；緩急可共，死生可托，好友也；甘言如貽，遊戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。”

他就按照這些品級來決定和對方來往的密度和本身心窗翻開的程度。

在他的朋友中，品德狷介的朋友當然很多，但也有不是的。

餬口中，常常在對方尚未把本身當朋友時，也冇認清可否與之來往時，純真的就早早投入豪情；並且把朋友分品級，也會感覺有罪過感...

把朋友分品級聽來彷彿無情，但聽了那位士紳的話，是不是感覺分品級的確有其需求?為了庇護本身免受傷害。

但麵對龐大的人道，還是可學學那位士紳，就是簡樸地也可分為“可厚交級”及“不成厚交級”。

但必然有一個前提，不管對方聰明多高文采多好或多有錢多有權，必然如果個“好人”纔可厚交，嗬嗬，這個“好人”的含義仁者見仁智者見智了...

孔子說：“無益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。同樸重的人交朋友，同誠篤的人交朋友，同見聞博識的人交朋友，這是無益的；同關於走正道的人交朋友，同慣於花言巧語的人交朋友，同慣於恭維阿諛的人交朋友，這是有害的。”

他深思了一下說：“當然不成以劃一對待，要分品級的！”

在起點熟諳了很多朋友，有文采、有品德、至心的、樸拙的很多，喜好說的還是很簡樸的那句：有緣瞭解在起點，真好！