《論語》中的那些成語典故，你知道多少？[第3頁/共6頁]

仁慈的人老是歡愉，

“眼色”是“神采”中最應存眷的重點。它最能不由自主地奉告我們本相，人的坐姿和打扮一樣有助於我們現人於微，進而辨認彆人團體，對其內心企圖洞若觀火。

<釋義>一句話能夠使國度昌隆。

春秋期間，孔子在講授上有豐富的經曆，常常與門生們一道研討題目，給門生處理各種疑問題目，他鼓勵門生培養很好的品德，深切研討，提出"學而時習之，溫故而知新"，門生讚美孔子講授的耐煩，孔子謙遜地說:"學而不厭，誨人不倦。"

正反兩麵細心考慮完今後，就必須加以比較，做出決定，當即行動。

<釋義>對以往的弊端、罪過不再責備、處罰。

[出處]子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《裡仁》)

辦事

子貢答覆說：“我如何敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二。”

7.【舉一反三】

<釋義>非論甚麼人都賜與教誨。

[出處]子曰：“後生可畏，焉知來者不現在也!”(《子罕》)

<釋義>原意是鼓勵並幫忙彆人做功德。後用以表示幫忙彆人實現其慾望，成全彆人的功德的意義。

3.【學而不厭】

孔子點頭說：“你不如他，我也不如他啊。”這段話在《論語・公冶長》中有記錄。

[出處]子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”(《八佾》)

[出處]“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛靈公》)

[出處]子曰：“當仁不讓於師。”(《衛靈公》)

[出處]子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”(《公冶長》)

<釋義>原指不吝捨棄本身的生命以成全仁德。後泛指捐軀本身生命，以保護公理奇蹟。

<釋義>等有了好代價再賣。比方懷才待用。

[出處]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”(《子貢》)

以瞭解和闡揚，從而使"文"與"質"成為一對內涵豐富而內涵遍及的範圍獲得深切研討。

17.【當仁不讓】