第4章 後續（上）[第2頁/共3頁]

徽章上的圖案就像貴族們的家輝，熟諳的人能一眼就認出這個圖案代表著哪位巫師。

用這類體例達成的左券，是遭到法例意誌的承認的，根基不存在造假的能夠。

這對巫師之間的戰役並無幫忙，因為這隻是廣義上的一種論述，隻能作為對陌生巫師的根基體味。不然，巫師們也不會把靈魂指環戴在左手食指上，當作身份標識。

固然它的名字叫作“伴生”，但這並不料味著它就與巫師同生共死，隻是用來描述它和巫師之間有著極其首要的乾係。

圖案並不是巫師本身設想的，而是六合法例的賜與。隻如果對徽章學有些體味的巫師，都能夠從徽章的圖案中闡收回這位巫師所善於的方麵。

巫師在滅亡後還能夠通過靈魂轉生的體例從伴生獸身上重生。

水晶球的煉製並不龐大：從鍊金商店買一個無主的水晶球，然後用精力力將本身的靈魂顛簸刻在其核心上就行了。

今後今後，羅恩便能夠藉助水晶球對他發揮的一些預言類巫術停止增幅。

巫師也會把這類圖案烙印在本身使魔的額頭，用以宣佈其所屬權。

同水晶球一樣，在具有了伴生獸後，巫師的把戲和謾罵術將會獲得增幅。並且，巫師還能夠通過伴生獸停止一些把戲和謾罵術的抵抗。

這類環境的產生是由伯爾獸的滋長體例決定的：隻要將伯爾獸從中間劈開，將劈開後的兩部分彆離安排，幾天後，這兩部分就會變成兩個伯爾獸。

最後一種就是伯爾獸，固然當下的支流說法中，並未將它插手“巫師的奇莫亞豪（塔利亞安語，意為：不成或缺的東西）”的類彆中，但它確切對巫師的藥劑嘗試有著不成替代的感化。

指環上和徽章邊紋處有著奧秘紋路，固然冇法解讀，但巫師們仍果斷的以為，這是六合意誌對巫師靈魂資訊的記錄。

就像足球運動員離不開球鞋、球衣、球迷一樣，對於巫師天下的巫師來講，水晶球、伴生獸、靈魂指環是他們不成或缺的配置。

在巫師簽訂左券的時候，都是用精力力啟用靈魂指環，然後將圖案印在左券紙上來完成認定的。

傳聞，拂曉巫師在進階傳奇巫師時，他的靈魂指環會在進階時來臨的法例意誌的幫忙下，變成一種特彆的專屬物品。

巫師身後，他的靈魂指環就會變得灰白，也就落空了簽訂左券的感化了。

伯爾獸不是天然生靈，是一名叫做伯爾的傳奇巫師，連絡了異天下的史萊姆、鳳凰血和巫師天下的呲玨蟲、地縛靈心核等質料，用特彆的體例製作而成的一種分解生靈。