第1章 梁惠王上[第1頁/共4頁]

王曰：“如果其甚與？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災。以若所為，求若所欲，經心力而為之，後必有災。”曰：“可得聞與？”曰：“鄒人與楚人戰，則王覺得孰勝？”曰：“楚人勝。”曰：“但是小固不成以敵大，寡固不成以敵眾，弱固不成以敵強。海內之地，方千裡者九，會合有其一。以一服八，何故異於鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣。今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之途，天下之慾疾其君者，皆欲赴訴於王。其如果，孰能禦之？”王曰：“吾惛，不能進於是矣。願夫子輔吾誌，明以教我。我雖不敏，請嘗試之。”曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也？是故明君製民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜老婆，豐年關身飽，凶年免於滅亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。今也製民之產，仰不敷以事父母，俯不敷以畜老婆；豐年關身苦，凶年不免於滅亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無恰當時，七十者能夠食肉矣。百畝之田，勿奪當時，八口之家能夠無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於門路矣。老者衣帛食肉，百姓不饑不寒，但是不王者，未之有也。”

今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？權，然後知輕重；度，然後知是非。物皆然，心為甚。王請度之！抑王興甲兵，危士臣，成仇於諸侯，然後快於心與？”王曰：“否。吾何快於是？將以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不敷於口與？輕暖不敷於體與？抑為采色不敷視於目與？聲音不敷聽於耳與？便嬖不敷使令於前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”曰：“否。吾不為是也。”曰：“但是王之所大欲可知已。欲辟地盤，朝秦、楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。”

梁惠王曰：“寡人願安承教。”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無以異也。”“以刃與政，有以異乎？”曰：“無以異也。”曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”梁惠王曰