310 洋和尚[第3頁/共4頁]

澳洲這處所跟大明實在不一樣。衣食住行用，方方麵麵，有的感受相差極大，有的看著不一樣卻又有種似曾瞭解的感受。先說穿著打扮，店主們作為最資深的澳洲人，穿的衣服非常希奇古怪。不管男女老幼，彷彿為了節流佈料普通，不是露胳膊就是露大腿。更有甚者，穿戴開領的T恤，大片的脖子暴暴露來，還模糊能瞧見胸前的‘奇蹟線’。下身是低腰的褲頭，直接把肚臍眼都暴露來了。而腳底下更節流，一個鞋底幾條帶子穿起來，比草鞋還不如

大師夥或者站在街上衝蹬三輪、拉黃包車的土慫一招手，或者乾脆費錢買輛自行車。中南的街道上，肩輿差未幾絕跡了，馬車也不過那麼幾輛，還是當局的。

交通東西方麵，差異就更大了。不說海港裡頭那艘好似小山普通的大鐵船，也不說常日裡在大街上瘋跑的汽車，也不說吭哧吭哧四周漏氣的火車，就說平素出行，店主們竟然從不坐肩輿。乃至，全部澳洲……額，還是有幾個肩輿的。不過那都是花轎，用來接新娘子的。

至於用的東西就無需多說甚麼了。澳洲的各種器具，絕大多數都是大師在大明冇見過的。之前洗衣服用塊肥皂或者用點皂角就行了，擱澳洲這兒，人家用的是番筧、洗衣服。洗完了乾清乾淨，另有一股香味。就算是大明有的，澳洲也跟大明不一樣。就說平常的菜刀，在大明的時候，上好的菜刀剁完骨頭都有捲刃的風險，而澳洲闤闠裡賣菜刀的，徑直用菜刀剁鐵絲。傳聞現在另有一種永久不上鏽的……有不信邪的拿歸去泡在水裡好幾天，然後拿到陽光下頭暴曬，幾次好幾次還真就不生鏽。真是奇了怪了

到了淺顯人這兒就更慘了店主們另有塊巴掌大的院子，到了淺顯人這兒直接就冇了院子。除了本身折騰蓋屋子的，大多數人都挑選存款買了樓房。房間是充足大，寬廣敞亮，爬窗戶還能瞧見四周的美景……可新奇感一過，總覺著彷彿缺了點甚麼。

王婆子那張儘是褶子的臉，與西廂記裡頭激靈小丫環的形象實在不搭邊。楊德山婆姨隻要想起來，就會有一種反胃的感受。

湯瑪斯神采天然地承諾下來：“冇題目，上帝光輝之下，撒旦無處藏身。不過，張，你得先幫我發禮品。”

感激故國的教誨，穿越眾當中，到底還是無神論者居多。是以，一番爭論以後，在大多數人同意之下，澳洲因循了故國的宗教政策。既：不反對、不倡導。

再說住。在大明的時候，誰家的屋子冇個院子？有錢的人家，