卷一 隱形人 第四章 九三年(插敘)[第2頁/共4頁]

新兵連長拉長著臉，吼怒著說：“你們是甲士，任何時候都應當保持高度的警戒，明天的告急調集慢了整整一分鐘，一分鐘意味著甚麼？對於甲士來講，意味著流血和捐軀。各排，查抄設備。”設備查抄的成果，很大一部分兵士的設備不齊，或者是揹包打得不標準。連長氣呼呼地，用他那純粹的雲南口音罵道：“你們這些新兵火卵子，過個節就不曉得本身姓哪樣了，稍息，立正。全數都有，五千米越野，跑步，走。”半夜三點跑五千米越野，對我們來講已經不是第一次了，不過大年月朔如許度過還是頭一回。

接著他把煙滅了，緩緩地說：“你聽到的腳步聲是陰魂，嘎鬆家裡的孩子不但聽到腳步聲，還看到了鬼影，以是才把我找來。”我本來是不太信鬼神之說的，但我實在冇法解釋本身所經曆的，我問他：“你那小笛子是個甚麼物件啊，就那樣吹吹管用嗎？讓我看看。”他取出小笛，遞到我手上：“這是骨笛，一些高僧圓寂後火化留下的一塊未能讓火化掉的骨頭做的，是密宗的法器。當然，不鏤成笛也行，那就是骨玉。”我一聽是人骨做成差點冇嚇得扔在地上。我從速還給了他。他接疇昔接著說：“我吹的不過是安魂曲，今後它就不會再出來嚇人了。”我另有一個疑問：“為甚麼我來之前你不去施法？”他擠了擠眼睛說：“我也剛到，我早上接到嘎鬆的電話就從康布的折馬寺趕過來了，在帕裡車壞了，走路下來的，我進門還冇非常鐘你就到了。”

回到道班，嘎鬆又給大師倒上酥油茶，我拿出捲菸，一人一支，然後忍不住問年青人：“剛纔嘎鬆說你的珠畢古，珠畢古是甚麼意義啊？”年青人笑了，望著嘎鬆，嘎鬆說：“在我們藏傳佛教中對修行有成績，能夠按照本身的誌願而轉世的人稱為‘珠畢古’，用你們漢人的話說也能夠叫‘活佛’。”這下輪到我吃驚了，我麵前的年青人竟然是一名轉世的活佛。我獵奇的問道：“這麼年青的活佛？”年青人笑著對我說：“你還是叫我但增吧，瞭解是一種緣分，我們年紀差未幾，應當能夠成為朋友。”我難堪的笑笑，內心有幾分衝動，能夠有個活佛做朋友是一件值得誇耀的事情。但我頓時想到了剛纔的經曆，我問他到底是如何回事，另有他的那隻小笛子，又是個甚麼寶貝。他看著我說：“能奉告我你的出世時候嗎？”我愣住了，但還是把我的出世年代奉告了他，他聽了微微皺眉想了一會說：“難怪你看不見。本來你的八字純陽。”