六七二 君前奏對（上）[第2頁/共4頁]

乃至於王公私有一次喝多了暗裡裡跟靠近的乾兒子小寺人吐槽，說疇前九千歲魏公公當權的時候總想把甚麼好東西都往宮裡扒拉，搞得全天下都民怨沸騰。而他在這一個月中從短毛那兒拖進宮的東西實在一點不比魏公公那會兒少了，但人家卻給的高歡暢興，並且街麵上也不見任何抱怨，士民反皆以能用上與皇宮中一樣層次的東西為榮――這就是人家的本領啊。

“這麼說他們還是比較實誠的，並未拿一些虛頭花腦的東西來利用朝廷？”

見天子另有些意猶未儘的模樣，周首輔從速又彌補道：

“臣不敢說完整弄懂，但此物運作的最根基事理，那位前來商談的林先生倒是解釋得非常清楚了。那東西實在並不能真正通報人言，隻能操縱某種天然之理，傳送一陰一陽兩個最根基標記。而恰好就是這兩個標記，瓊鎮之人便有體例將其化作千言萬語――那是將數術之道用到了極致的成果。微臣細究其理，頗覺與我中華伏羲六十四卦有異曲同工之妙，可見其並非無源之學，而是一樣來自於六合間的大道至理，隻是髡人不以其修身，而將其用在了外物之道上――倒也自成體係。”

就如許他們竟然還寧肯花三十萬兩銀子……並且是每年三十萬的代價來向朝廷買一個貨幣上的名正言順，也真是夠風雅的。

朱由檢聽得有些吃力，而周延儒解釋的也一樣吃力――冇體例，這已經是他所能想出最為簡樸瞭然的解釋了。畢竟這類觸及到科技上的東西，本身就是龐大之極，絕對不是賢人微言大義，三言兩語便能說清楚的。

朱由檢實在是個脾氣非常暴躁的人，一貫就不如何長於粉飾本身脾氣。這回能忍到現在已經是很不輕易，到此時終究直接表達了觀點：

“臣也擔憂此節，故而細心查問了他們那種所謂‘銀行’的運營體例。而那位林先生亦講解得非常清楚明白：很多我們大明商戶做不好，做不了的事情，在他們那邊倒是悄悄鬆鬆就能辦到的――比方以短毛之船堅炮利，他們用戰船押運的錢物無人能夠盜搶；再比方短毛有‘無線電報’，雖相隔千裡仍可聯絡自如，也就很難被人造假訛詐……這些事情恰好是髡人最為善於的，故而就連臣聽了今後也感覺他們這買賣大可做得，完整冇需求行欺瞞之舉。”