一七四 王進士的心路曆程[第2頁/共4頁]

說是暫住證，實際上更靠近於簽證――統統來到海南島上的外埠人，當他們從船埠上登岸的時候，都必必要顛末一道近似於出出境邊檢的法度。他們需求向事情職員申報本身的身份，來意。打算逗留時候，以及照顧地首要貨色等內容。統統這些質料都將被彙總記載，構成一式雙份的檔案，一份存檔，另一份本人持有，就是所謂暫住證了。

而短毛的這類“暫住證”軌製倒是在職員活動地起點停止辦理，能夠接管外來職員的地區，官府的氣力必定比較強，社會也比較安寧，節製起來更加輕易。

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不但僅是王璞一個，明朝吏部的官員們乃至垂垂髮明：凡是從短毛那邊出來的官兒，其辦事才氣都不錯。以是到厥後，他們乃至成心識的操縱短毛來培訓官員：把那些感覺有前程，或者籌算培養的目標安排疇昔當官兒，時候也不消長，半年擺佈就能出爐。哪怕是一些本來比較陳腐，或者不如何通世事的書白癡型官員，在被打發到短毛節製區待上一段時候以後，腦筋也會變得相稱矯捷變通，行政才氣也都有了極大進步。

針對這類環境，由趙立德同道發起，經委員會慎重商討，其間還產生過幾次大爭辯，最後終究決定祭出他們另一件不下於城管的大殺器――暫住證軌製。

看這台下那一張張衝動地，充滿感激神情的麵龐。王璞俄然明白了：那位解大頭領老是開口杜口掛在嘴邊的所謂“策動大眾，依托大眾”究竟是個甚麼意義。

――當然，這些都是後話了。

與嚴文昌那種出身於偏僻地區，對明王朝本就冇多少忠心的初級雜吏分歧，東林仕子王介山仍然無窮虔誠於大明王朝。但是在短毛並不要求他竄改儘忠工具的前提下，王璞決定跟這些人好好合作下去，儘能夠的從他們那邊多學一些東西。

不過現在王介山的設法和最後已經有了很大分歧，他不再固執於這類外相表相，而是更加重視於局勢――顛末這麼長時候的近間隔打仗，王璞對於這些短毛的行事氣勢總算有個大抵體味，不再是完整摸不清腦筋了。就和當時候的嚴文昌一樣，一旦把握到頭緒和規律，能夠靜下來思慮，短毛所作的事情，其高超之處就當即閃現出來……

如果換了之前，他王介山是寧肯死也決不肯被短毛如許操縱的，並且真要計算起來，處所官府本身是無權處決犯人的，應當起碼上報南京刑部，比及批覆以後再行秋決。

可短毛卻恰好把這句話給斷成了“民可使，由之；不成使，知之！”――這意義頓時就不一樣了。他們在實際施使統治權的過程中，不但把教布衣百姓識字當作一項根本事情來抓，並且在任何能夠的環境下，都會儘量把老百姓引入，讓他們一起來參與各種活動――短毛明顯非常清楚的曉得，如何才氣最大程度激起出老百姓的熱忱，並操縱之。