第1466章 年輕時做的孽[第1頁/共4頁]

“嗯，是的，是朝鮮半島，是朝鮮和韓國……他們本來是一個國度，但是，現在成了兩個……固然成了兩個，但卻仍然是一個民族，一個民族的人，血脈相連，仍然會有機遇從一邊到另一邊。”老李說。

“小易，此時我們坐的方位，大海的東邊是那裡？”老李俄然又說。

“那麼，美國為甚麼又會產生金融危急呢？因為美國國度本身是債務國性子，他們不是國度敷裕，而是百姓敷裕，因為他們藏富於民。債務國性子，一旦債務國經濟鏈條產生斷裂，就是金融危急產生的時候。以是，我們說本錢主義國度有個金融危急週期，就是這個意義，也就是因果乾係在必然的時候的表現。”老黎又說。

“嗯……”

“那是科學的東西，我從不信邪！”我乾脆地說。

“是的，思惟。”老黎說：“佛教中人常說一句話：欲知疇昔因，亦客受者是；欲知將來果，亦客作者是。佛教以為生命有三世：疇昔世、現在世和未浮生若夢，因果循環就在這三世中不竭地連綿。”

“你說的是人和人之間的因果乾係，那麼，人和物質之間，是否也有因果乾係？”我問老黎。

“叫爹――”

然後我又問老黎：“你說，人生的因果乾係是不是隻在淺顯人之間纔會有？”

“所謂天外有天，人外有人就是這個事理。或許或人亦客都冇有遭到報應，那是因為人有三世因果循環。善惡到頭都有報，隻爭來早與來遲。說的就是這個事理。”

“我們當代汗青實在仍然有因果乾係特性。束縛初期，我們的官員根基上是文盲或者半文盲，冇有本身獨立的思惟，以是纔有了上個世紀六七年代的經濟災爛和政治災爛；鼎新開放後，我們的官員有了文憑，經濟就生長上來了，政治也清瞭然很多。

老黎說：“任何人都逃脫不了這個，乃至包含最大的人物……比如當代的天子。”

“五體投地？”老黎說。

“嗯，這也是因果報應。”我說。

“或許，這是我平生悲劇的本源地點……偶然候，有些事冇需求去追根尋源，但有些事，卻總要弄個明白，不明白，就會稀裡胡塗過一輩子，就會遭到獎懲。”

“真服了？”老黎說。

“人與人之間的感情與品德乾係，是互動的，感情的深與淺，品德的高與低，有反比例乾係，也有反比例乾係。反比例乾係輕易瞭解，反比例乾係，就有很多人不但冇法瞭解，並且難以接管。比方你對或人好，或人卻對你不好，乃至坑害你。

我不由沉思……

不曉得他的心是否還年青，但他的人卻真的老了。

“但是官員有了文憑並不即是有了文明，以是在生長經濟的同時，環境也日趨惡裂了，不得不支出沉重的代價。現在官員有了文明，卻落空了法製束縛，落空了群眾監督，以是贓官多如牛毛，幾近無官不貪。那麼，如果此後冇法整治，厥結果將會是甚麼呢？”老黎帶著一副憂國憂民的神態。