第二百零一章 求婚求婚（五）[第1頁/共4頁]

可可巴將一隻玄色的布袋交給梁珂，梁珂將袋口的紮繩鬆開，褪去布袋，從內裡漸漸拿出一把暗紅色的吉他。梁珂套上肩帶，一麵調絃一麵向兩位未婚妻緩緩說：“正像可可巴說的那樣，我是一個不曉得童年滋味的孤兒，朋友也未幾，以是，冇有才氣找到一架合適你們的風琴。幸虧我曉得一點樂律，仰仗對音樂的瞭解，本身製作了一把六絃琴，我給它起了一個名字叫做“吉他”，時候倉促，質料粗陋，音色不必然完美，今後碰到合適的質料，我能夠再改革琴絃。接下來，我就以這把琴伴奏，將兩首歌獻給你們，但願你們能從歌聲中明白我的情意。

祭壇上，克虜伯代表約拿學院從女兒手中接過沉甸甸的《約拿之書》，臉上難掩高傲之色，他向在場的統統人慎重承諾，約拿學院會儘快構造職員梳理約拿大師的條記，以及阿拉貢子爵做出的註解，清算成冊後會構造謄寫副本，確保嘉倫特帝國的每個高檔學府、圖書館以及學術研討機構都能夠學習到約拿大師的思惟。

流浪。”

為了我夢中的橄欖樹。

“六禮”中的“花果”預示著新人將來的完竣甜美，而“琴書”這兩種東西則是代表將來餬口的澹泊、高雅、調和，“頌讚”則是以詩文歌曲表達對準新孃的愛意，和對將來要共同走過人生旅途的祝賀。

為了山間輕流的小溪，

不要問我從那裡來，

《約拿之書》現世，為這場不平凡的求婚典禮再次掀颳風暴，跟著克虜伯院長一錘定音，宣佈那的確就是《約拿之書》，這個動靜就像春季晨風一樣不脛而走，本來不愛湊熱烈的嘉倫特人奔馳著將動靜快速分散開，因而，越來越多的人湧向廣場，非常鐘以後，中心廣場的建國碑下，已經堆積了上萬人，衝動的人群相互擁堵，都想親眼看一看這本聖賢高文到底是個甚麼模樣。

納倫多大祭司將法杖交給塔克，又從塔克手中接過一個方剛正正的絲絨包裹，雙手捧著包裹來到喬安娜和藍波兒麵前。

為甚麼流浪遠方？

祭壇下的市民聽到這個動靜歡聲雷動，大師紛繁歌頌兩位蜜斯的仁慈和慷慨，也對阿拉貢子爵能夠娶到如許仙顏與慈愛並重的老婆獎飾不已，納倫多大師的評價，布朗迪院長的態度，更坐實了阿拉貢智勇無雙的雋譽。

不要問我從那裡來，

藍波兒眼含淚花，衝動地望向本身的父親，克虜伯院長眼中一樣泛著淚光，他撫摩著先賢留下的期許，不住點頭。冇錯，這就是人類的聰明之光《約拿之書》，五百年疇昔了，世人隻曉得它的存在，卻不知這本聖典流落到了那裡，乃至於到現在約拿學院圖書館中，最中間那座白玉石台上，還是空空如也，隻要一段對這本書的含糊先容。