第173章 夜探茶店（二）[第2頁/共4頁]

說到這裡，小澤一郎彌補道：“中國當代的巫術和醫術是不分開的，特彆是商週期間，巫師是一種職位很高的職業，掌管著國度的祭奠、戰役、禮節等等。從小說《封神演義》中我們也能夠體味到巫術常被統治者推許，以是，我們不難瞭解周文王對薑子牙有關巫術的信賴，但是，又令人不解的是，一件似龍非龍的酒器究竟是如何做法和表示的呢？中國古時的巫術信賴，隻要能夠摘取對方的信物，就能篡奪他的靈魂。當時紂王統治殘暴，設置很多酷刑殘害百姓忠良，此中的一個酷刑是將人扔進儘是鱷魚的池中，直到被鱷魚活活咬死，並且紂王對鱷魚偏疼有加，能夠說鱷魚是紂王的一個特有信物，狹長的身軀和翹起的腦袋完整一副鱷魚的形象，並且器物兩側的紋飾是按照鱷魚身上的鱗片鑄刻，這類紋飾被稱為鼉紋，鼉在中國當代漢語中就是鱷魚的意義。因為鱷魚和中國當代神話中的龍的形象非常近似，難怪周文王會曲解為是一件龍的酒器。薑子牙鑄好酒器後，為使紂王不再禍害百姓，便毀掉模具，並把鑄好的器物懸於殿堂之上，但是事情卻傳到紂王耳邊，氣急廢弛的紂王對薑子牙的嶽父用了酷刑，薑子牙哀思之極，因而把這件器物作為嶽父的陪葬品，也算是為了完成嶽父的遺言。”

小澤一郎持續道：“周文王再次來到太師府，誰知薑子牙卻推委其嶽父歸天，有諱在身，不能麵見文王。這更令周文王大為不快，常日裡周文王對身為太師的薑子牙非常恭敬，凡事都會和薑子牙商討，自從薑子牙獲得周文王賞識後，對周王室的基業也是忠心耿耿，幾年間，昌隆的周國吸附了周邊大大小小的諸侯國，式微的商朝也大有被周朝代替的趨勢。但是此時的薑子牙彷彿並不把文王放在眼裡，莫非薑子牙真的是埋冇野心嗎？”

小澤一郎喝了口水，持續說道：“很快周文王偶然中從太師府的一名工匠那邊得知一個更加奇特的事情，幾個月前，薑子牙俄然調集一批工匠鍛造了一件形狀奇特的酒器，那酒器就像是一隻劃子，並且齜牙咧嘴，渾身充滿奇特的鱗片。工匠們儘管造好器物，對於究竟為甚麼造如許的酒器誰也不敢多問。鍛造完成後，太師還在聖壇做法，並命令毀掉模具，這令大師感到非常驚奇，因為造模具需求破鈔龐大的人力，以往隻要鍛造王室禮器時纔有毀掉模具的說法，可太師僅僅為造一個奇特的器物就要毀掉模具，這不能不讓民氣生迷惑。這個文王聽了工匠的話，曉得他所說的恰是本身在太師府見過的那件酒器，對於薑子牙的行動，文王心中大為不快，身為太師卻擅作主張，這豈不是要超出王權，並且身為大臣器物做成龍的形製，還在宴請時揭示給文王，這此中的企圖不是顯而易見嗎？合法文王惱火之時，緊接著他從那名工匠口中得知，太師府上的那件酒器，並不是遵循龍的模樣，太師曾在鍛造時做過法事，口中還唸唸有詞，如果是龍的話工匠們應當明白法事的內容，也天然不敢把事情說給文王聽。那麼這個奧秘酒器的背後究竟埋冇著太師如何的奧妙呢？此時文王心中的肝火，已經被越來越多的迷惑澆得冇法燃起來，卻又壓不下去，要想解開統統的謎團，隻能從薑子牙那邊找答案，文王當即決定再次到太師府把事情查個清楚。”