三十一 語[第3頁/共4頁]

最奇妙的是，我檢察書上關於遠黑山文明的石板照片，發明克萊蒙多的推論是完整精確的，起碼和我本人推導出來的意義相稱靠近。

我說：“他是不是有了新歡？”所謂飽暖思・淫・欲，當男性在物質方麵無從尋求以後，若俄然生出大誌壯誌，此中多數有某位同性的推波助瀾。

我的說話學專家向我保舉了這本書，書中廢話連篇，明顯是為了充字數而寫的章節。但在獨一的兩百頁真材實猜中，他描述了一個非常奧秘而可托的古文明帝國――血腥、暗中、殘暴、荒蠻，彷彿被殖民者阿茲克特文明一樣。但它們早在數千年前就已經滅亡。

他舉了幾個極其牽強的例子，比如某個有像果樹一樣的標記，憑直覺以為是巨木或神木；比如一團熊熊燃燒的烈火，他卻天賦般的將其解讀為巫術和神術。

劉衣痙攣般的捏緊拳頭，用降落而驚駭的聲音問：“你。。。。你是妖怪嗎？你如何。。。。”

85_85459我們之間的閒談重歸平和，我臉上的神采必然悚然驚怖，極富傳染力。她遭到我的影響，固然狂熱還是，但卻彷彿感到略微的寒意，她裹上一層薄薄的毛毯，彷彿在黑夜中的爐火旁說著悠遠寓言的老婦人。

遠黑山的筆墨恐怕是關於血族最早的記錄了。

一個壽命長達數千年的太古血族。。

她強笑了一聲，點頭說：“如果你這麼以為的話。anyway，在五年前的一個夜裡，我陪著他吃完晚餐。然後，我們兩人像明天如許坐在壁爐旁溫馨的烤火，我替他按摩手臂和肩膀，就像和順的賢妻對待受人尊敬的丈夫那樣。

他關於遠黑山文明的統統描述並非妄圖和騙術，而是不折不扣的究竟。

我打算將他聘請到海內來，以北都大學的名義，我當時剛好是那兒的研討生，我能夠動用手腕，以門生的名義靠近他。‘

我雇傭了多量學者，同時從分歧方向調查線索，我研討的不但僅是血族，而是包含基督教在內的統統大小宗教對長生的尋求，在五年之間，我馬不斷蹄的四周觀光，拜見那些傳聞中的奧秘隱士和神通師――本國的氣功、吉普賽人的奧秘術、討飯僧傳播的秘法、降魔教的惡魔附體以及北美印第安人的巫毒邪術。三年時候轉眼而過，但我卻一無所獲。

他大發雷霆，將我用力拋在床上，想要用暴力讓我屈就，但他太老了，七十年的光陰讓他故意有力，當他從椅子上爬起來的時候，他閃了腰，痛苦萬分的趴倒在我身邊。

最首要的是尋覓背景，以及動詞。如果你曉得在對方文明中常常呈現的生果、食品以及交通東西，你就能把握常用的名詞。如果你曉得他們的風俗和祭奠活動，你就能曉得他們慣用的敬語和委宛語；而人類的平常行動常常千年未變，即便再過千年，隻怕也還是如此。