第3章[第4頁/共14頁]

謗斯經故，開罪如是。

饑羸慞惶，到處求食。

如此罪人，永不見佛，

從邑至邑，從國至國，

彆離說諸法，五眾之生滅；

無大無小，無漏有為。

猶故樂著，玩耍不已。

諸子聞說，如此諸車，

四周懸鈴，金繩交絡，

安隱眾生，故現於世。

設服良藥，而複增劇，

複有佛子，於大眾中，

此中眾生，悉是吾子。

更增他疾，或複致死，

夙夜惟念：死時將至，

比方孺子，老練無識，

是人已曾，見疇昔佛，

即敕使者，追捉將來。

現在者世尊，從生及削髮，

於最末後身，削髮成佛道。

窮子見父，豪貴莊嚴，

不成思議，大神通力，

佛以各種緣，比方巧舌說，

諸惡蟲輩，交橫馳走。

若人恭敬，無有異心，

離諸苦縛，名得擺脫。

以是便利，為說三乘，

惡獸毒蟲，藏竄孔穴。

或有所得，或無所得，

“爾時窮子，求索衣食，

聞如是法音，疑悔悉已除。

蚖蛇蝮蠍，蜈蚣蚰蜒，

而年朽邁，益憂念子，

若自有病，無人救療，

四方求法，合掌頂受，

我等若聞，淨佛國土，

日夜思惟，精勤修習，

爾時，舍利弗主動歡樂，即起合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：“今從世尊聞此法音，心胸主動，得未曾有。以是者何？我昔從佛聞如是法，見諸菩薩授記作佛，而我等不豫斯事，甚自感慨，失於如來無量知見。世尊，我常獨處山林樹下，若坐若行，每作是念：‘我劃一入法性，雲何如來以小乘法而見濟度？是我等咎，非世尊也。以是者何？若我等候說所因成績阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫；然我等不解便利隨宜所說，初聞佛法，遇便信受思惟取證。’世尊，我從昔來整天竟夜每自克責，現在從佛聞所未聞未曾有法，斷諸疑悔，身意泰然，快得安隱。本日乃知真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分。”

大富如是，有大力勢，

執除糞器，往到子所，

傭賃展轉，遂至父舍。

禪定聰明，及佛餘法，

淺識聞之，利誘不解。

父老見子，得出火宅，

鳩槃茶鬼，野乾狐狗，

父老大富，庫藏浩繁，

形體姝好，以駕寶車，

爾時，四部眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等大眾，見舍利弗於佛前受阿耨多羅三藐三菩提記，心大歡樂主動無量，各各脫身所著上衣以扶養佛。釋提桓因、梵天王等，與無數天子，亦以天妙衣、天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華等扶養於佛。所散天衣住虛空中而自迴轉，諸天伎樂百千萬種，於虛空中一時俱作，雨眾天華。而作是言：“佛昔於波羅奈初轉法輪，今乃複轉無上最大法輪。”