第3章[第4頁/共14頁]
謗斯經故,開罪如是。
饑羸慞惶,到處求食。
如此罪人,永不見佛,
從邑至邑,從國至國,
彆離說諸法,五眾之生滅;
無大無小,無漏有為。
猶故樂著,玩耍不已。
諸子聞說,如此諸車,
四周懸鈴,金繩交絡,
安隱眾生,故現於世。
設服良藥,而複增劇,
複有佛子,於大眾中,
此中眾生,悉是吾子。
更增他疾,或複致死,
夙夜惟念:死時將至,
比方孺子,老練無識,
是人已曾,見疇昔佛,
即敕使者,追捉將來。
現在者世尊,從生及削髮,
於最末後身,削髮成佛道。
窮子見父,豪貴莊嚴,
不成思議,大神通力,
佛以各種緣,比方巧舌說,
諸惡蟲輩,交橫馳走。
若人恭敬,無有異心,
離諸苦縛,名得擺脫。
以是便利,為說三乘,
惡獸毒蟲,藏竄孔穴。
或有所得,或無所得,
“爾時窮子,求索衣食,
聞如是法音,疑悔悉已除。
蚖蛇蝮蠍,蜈蚣蚰蜒,
而年朽邁,益憂念子,
若自有病,無人救療,
四方求法,合掌頂受,
我等若聞,淨佛國土,
日夜思惟,精勤修習,
爾時,舍利弗主動歡樂,即起合掌,瞻仰尊顏,而白佛言:“今從世尊聞此法音,心胸主動,得未曾有。以是者何?我昔從佛聞如是法,見諸菩薩授記作佛,而我等不豫斯事,甚自感慨,失於如來無量知見。世尊,我常獨處山林樹下,若坐若行,每作是念:‘我劃一入法性,雲何如來以小乘法而見濟度?是我等咎,非世尊也。以是者何?若我等候說所因成績阿耨多羅三藐三菩提者,必以大乘而得度脫;然我等不解便利隨宜所說,初聞佛法,遇便信受思惟取證。’世尊,我從昔來整天竟夜每自克責,現在從佛聞所未聞未曾有法,斷諸疑悔,身意泰然,快得安隱。本日乃知真是佛子,從佛口生,從法化生,得佛法分。”
大富如是,有大力勢,
執除糞器,往到子所,
傭賃展轉,遂至父舍。
禪定聰明,及佛餘法,
淺識聞之,利誘不解。
父老見子,得出火宅,
鳩槃茶鬼,野乾狐狗,
父老大富,庫藏浩繁,
形體姝好,以駕寶車,
爾時,四部眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等大眾,見舍利弗於佛前受阿耨多羅三藐三菩提記,心大歡樂主動無量,各各脫身所著上衣以扶養佛。釋提桓因、梵天王等,與無數天子,亦以天妙衣、天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華等扶養於佛。所散天衣住虛空中而自迴轉,諸天伎樂百千萬種,於虛空中一時俱作,雨眾天華。而作是言:“佛昔於波羅奈初轉法輪,今乃複轉無上最大法輪。”