第5章[第2頁/共15頁]

入中不燒，亦未難堪。

以是便利，令法久住。

當合掌禮敬，如扶養世尊。

而於此中，此經第一，

遂致得成佛，今故為汝說。”

若人說法，令千萬億，

為貪利養故，說外道論議，

在在所往，常為聽法。

及與香味觸，扶養持經者，

其有欲疾得，統統種聰明，

今於佛前，自說誓詞。

釋迦牟尼佛告智積曰：“善男人，且待斯須。此有菩薩，名文殊師利，可與相見，論說妙法可還本土。”

時有阿私仙，來白於大王：

文殊師利言：“我於海中唯常宣說《妙法華經》。”

“藥王，如有善男人、善女人，如來滅後，欲為四眾說是《法華經》者，雲何應說？是善男人、善女人，入如來室，著如來衣，坐如來座，爾乃應為四眾廣說斯經。如來室者，統統眾生中大慈悲心是。如來衣者，溫和忍辱心是。如來座者，統統法空是。安住是中，然後以不懶惰心，為諸菩薩及四眾廣說是《法華經》。藥王，我於餘國遣化報酬其集聽法眾，亦遣化比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷聽其說法。是諸化人，聞法信受，隨順不逆。若說法者在餘暇處，我時廣遣天、龍、鬼、神、乾闥婆、阿修羅等聽其說法。我雖在異國，不時令說法者得見我身。若於此經忘失句逗，我還為說令得具足。”

我等亦如是，世尊於長夜，

如此驕易言，皆當忍耐之。

雖說此等，未足難堪。

當受持是經，並扶養持者。

眾生聞是者，心則思迷惑。

能說此經，是則難堪。

當得斯淨土，賢聖眾甚多。

統統眾生類，無不宗奉者。

國土之嚴淨，及諸神通力，

諸佛護念故，能令大眾喜。

正法倍壽命，像法複倍是。

示眾有三毒，又現邪見相，

如此典範，是則難堪。

夜叉鬼神等，為作聽法眾。

遠擲他國，亦未難堪。

加刀杖瓦石，唸佛故應忍。

常當勤扶養，受持法華者。

爾時，佛放白毫一光，即見東方五百萬億那由他恒河沙等國土諸佛。彼諸國土皆以玻瓈為地，寶樹、寶衣覺得寂靜，無數千萬億菩薩充滿此中，遍張寶幔寶收羅上。彼國諸佛以大妙音而說諸法，及見無量千萬億菩薩遍滿諸國為眾說法。南西北方、四維、高低，白毫相光所照之處，亦複如是。

由是讚佛故，得無量功德，

若持八萬，四千法藏，

持品第十三

扶養是佛子，冀得斯須聞。

我滅度以後，某甲當作佛，

諸佛子等，誰能護法？

爾時，文殊師利坐千葉蓮華大如車輪，俱來菩薩亦坐寶蓮華，從於大海娑竭羅龍宮天然踴出，住虛空中，詣靈鷲山。從蓮華下至於佛所，頭麵還禮二世尊足。脩敬已畢，往智積所，共相慰勞，卻坐一麵。