第469章 魯東四雄[第1頁/共4頁]

徐淡定點頭應下，我昨日清算質推測很晚，便抽暇睡下，醒來的時候已經是下午，下了火車出站台，有魯東省局的人過來接我們，為首的是一個叫做孫傑的辦公室主任，而趙中華得了我的指令，並冇有伴同我們一起分開，而是跟著阿誰瘦子走了。

聽到有人談及東營蝗災之事，我不由得立足停了下來，見到現在誇誇其談的，卻恰是一個腆著肚子的中年瘦子，他穿戴一件假皮革的大衣，抱著一大茶杯正口沫四濺地說著話，中間堆積了一群人，卻聽那人說道：“說到這東營蝗災，正如那江淮吸血蟲普通，幾十年都不如何瞧見了，也不曉得如何了，這兩年倒是幾次產生，不但糧食減產，並且還死了人，你想想，這到底是為了甚麼呢？”

交代結束以後，徐淡定找了過來，奉告我，說八連營的質料找到了，不過總局那邊的說法，跟這個瘦子還是有些出入的。

我們的社會在狠惡變動，有人對勁，有人失落，天然也有人變成了憤青，張口杜口就是天下縱論，便彷彿本身成了天下間落子應對的棋手普通，而實際中又得不到滿足，說些牢騷話也是很普通的，不過在如許的天災麵前，還漫衍如許的謊言，是在有些討厭了。

我一愣，說甚麼個環境，你講一講？

我臉上冇有透露，心中駭然，想著此番魯東一行，有能夠是場惡戰了。

我默唸著這個拗口的名字，迷惑地看了努爾和徐淡定一樣，兩人都微微點頭，表示迷惑，明顯是冇有聽過這名字，反倒是他說的前麵那三個，我倒是如雷貫耳。要曉得魯東省這塊地盤，自春秋戰國起便是文明鼎盛之地，齊魯大地，流派紛起，而厥後到了秦漢兩朝，特彆是漢武帝期間的“免除百家，獨尊儒術”以後，孔孟之道開端流行，使得孔府成為了文人的聖地，而岱廟則成為了天子祭天最首要的廟堂，君權神授的意味。

除了那二者以外，位於海濱之岸的嶗山以玄門著名，當代掌教無塵真人也名列天下十大妙手之列，卻比平常的處所修行氣味更加濃烈些。

徐淡定抿了抿嘴，然後對我說道：“八連營天然是有的，最早是由魯東本地的一些尚武鄉紳結社而成，明朝期間的幾個大鏢局，也是出於此處，傳聞他們還跟失聯已久的東海蓬萊島有聯絡，不過在束縛後就銷聲匿跡了。這個名字並不清脆，不過倘如果換一個稱呼，叫做天王隨扈，估計你就明白是如何回事了。”

當然，討厭歸討厭，我倒也不會將人給抓起來，一來這事兒也不歸我管，二來這世道倘若連點牢騷話都不讓講，也實在是有些有趣。

從這瘦子的口中，我獲得一件事情，那就是在魯東省本地一帶，特彆是在渤海灣這片地區，有很多大莊子，這些莊子自明末清初就開端結社自保，一向到了抗日戰役期間，也是如此，這些人亂世為民，亂世為賊，實足的土豪，不管世道如何風雲竄改，倒也像那田間地頭的雜草，固執地活了下來，這些莊子在民國期間最為鼎盛，當時八家最馳名的莊子自主為“八連營”，倒是這魯東之地，能與孔府、岱廟和嶗山並立的權勢。