第三十七章 寨子的外人[第2頁/共4頁]

當然皋比貓大人也是一個非常有節操的角色，它這一通火發完以後，立即伸開翅膀，然後朝著屋子內裡跑去。

究竟也的確如同皋比貓大人的判定普通，凱敏在第二天下午返來了，還給家內裡帶了兩掛兔子肉，這連吃帶拿的，看來他老丈人家對他那是非常對勁。

不過雜毛小道卻向來都是一個合用主義者，並冇有將品德此事，作為本身的衡量標準。親兄弟，明算賬，他手一揮，歪向一邊，摸索，終究揪住了一頭肥碩的鳥兒，撓撓肥母雞的羽毛，說大人，光駕一趟，去窺伺一番，看看凱敏是否可靠，隨時過來彙報動靜。

所謂鬼力，除了朵朵附身以外，另有的就是純陰之氣。

一夜無話，也無夢，我呼呼大睡到朝晨，聽到窗外有聲音傳來，我用腳踹雜毛小道，讓他去看看如何回事？

我這邊勤於練習，雜毛小道卻老是靜坐不動，細心研討手上的那柄飛劍除魔。

我的腦袋裡亂糟糟的，不曉得該如何是好：挑選信賴凱敏，我們將有能夠麵對隨之而來的傷害；而挑選思疑凱敏，倘若我們的猜想是假，彷彿又孤負了一個樸拙待我的朋友。

砍、割、刺。

有的東西，看著很遠，但是實際上，並非如此。我們乃至已經摹擬這各種景象，逃路出處，都已經很心動了，但是肥母雞卻悠然飛到我們麵前，說凱敏這個小子，在老丈人家被灌得酩酊酣醉，起不來了。它明天跟了一天，感受這個彝族小夥，為人相稱不錯，並且嘴快，以是它便冇有持續盯下去，而是返回了來。

作為李道子符籙之道的傳人，這柄飛劍最貴重的東西並不在它本身，而是上麵紋繪出來的各種奧秘的符文，就是這些邃密而晦澀的東西，使得一件死物，活生生地有了靈性，並且能夠本身高漲而起，依著禦劍者的意念，斬殺敵手。

飛劍鍛造的技術和質料，早在明末清初的時候，便已經失傳了，以後再無記錄，各個還活著間行走的王謝樸重，雖也有後輩攜劍，但是少，少之又少，並且還都是如李騰飛般，蒙了祖上的福廕。當然，他存眷的重點，並不是在如何降服這把除魔飛劍上麵。這飛劍但是老君閣最貴重的財產，倘若被他收歸門下，隻怕與我們無冤無仇的老君閣觀主，都會坐不住，親身出山來追我們。

我的睡夢被凱敏的俄然拜彆，以及在皋比貓大人殺傷力龐大的罵街聲中，早就已經消逝無蹤跡，便與雜毛小道一同起來，洗漱一番以後，開端在房前的小院子裡，練起功來。練功之說，有靜功和動功，靜功乃心法，乃不時候刻的感悟與行氣，而動功則是《彈壓山巒十二法門》中的固體一節，如同瑜伽普通。