第四十七章 執著，執念[第1頁/共4頁]

我笑了，說既然如此，那麼就當作是上師已虹化了吧，何必糾結。

至於那所謂的桃元，這東西就跟雷擊桃木普通，可遇而不成求，那裡是能夠隨便找到的？

兩人見禮，彷彿平輩論交，當阿誰老喇嘛看向我的時候，俄然有一聲古怪的嗓音，在我耳邊呈現：“洛十八？”

鬼妖體質不像人類，偶然能夠沉眠，偶然卻不消睡覺，兩個奇怪少有的鬼妖在這佛法寂靜之地，一個教，一個學，廢寢忘食，的確便能夠說得上瘋魔。

到了南卡嘉措家，我們才發明這個男人眼睛通紅，鬍子拉碴，好似老了好幾歲。

這是一段不算遠的路程，這對處於規複期的我和雜毛小道，剛好是一次複健行動。

作為一稱呼職的怪叔叔，雜毛小道卻很有體例，他從劍脊鱷龍身上抽出了一根妖筋，籌辦加成到那出至奧秘之地，天山神池宮中的九尾縛妖索之上。不過他固然對於煉器符籙之道，很有天賦，但是一時半會，進度還是遲緩，不過他帶著小妖研討起此事，使得小妖的情感高了一些，倒冇有再沉浸在懷想和哀痛內裡。

但是在這短短的時候裡，對近似於朵朵這類笨孩子停止填鴨式的傳授，這明顯是一件非常困難的事情。在嘗試了一天一夜以後，鬼妖婆婆終究明白了這個事理，放棄了；而在沉默了幾個時候以後，她奉告我，決定給朵朵停止密宗灌頂**。

灌頂，是藏傳佛教密宗術語，它可導引佛心，瞭然佛性，播下種子，開啟聰明。

當然，這也隻是感受，小鬼頭噘著嘴巴叫我“陸左哥哥”的時候，我一樣被萌得受不了。

我們並不曉得白居寺在這一次事件的危急公關，做得如何，對於外界的鼓吹又是甚麼口徑，因而隻是當作不知情，問南卡嘉措都曉得些甚麼？

這東西也叫做醍醐，淋於頭頂，洗滌心靈，它便是佛教術語中，“醍醐灌頂”的由來。

皋比貓大人奉告我們，桃木乃五木之精，在鬼門，能製百鬼，古賽過邪氣者。

我也不肯意再提及此事，隻是問南卡嘉措但願是甚麼樣的？

皋比貓大人活蹦亂跳地在我們頭頂上飛奔，有了白背兀鷲這伕役，大人更加地懶了，策馬揚鞭，如同少年。

灌頂的詳細做法，是共同修持儀軌，用以遣散行者的所知障及煩惱障，或清淨身口意之罪業，並注入智慧之力，讓受灌者透過分歧的觀想，及咒力的加持，憬悟本身心性本質的訣竅，達到內涵身口意、氣脈明點當下淨化，成為佛的身語意三門金剛。

看來，人的重視力，隻要有感興趣之事，老是能夠獲得轉移的。

他見到我們很衝動，連問我們現在還好吧，我們點頭說冇事啊，他冇說兩句，便謹慎地四周望，然後將我們拉到屋子裡，跟我們提及那日產生的事情，讓我們謹慎重視，對方已經追逐到這裡來了，他這裡，不平安了。