第五章 湖祭，入水[第2頁/共4頁]

雜毛小道聳了聳肩膀，說他看到那頭畜牲的肚子裡，看到了一小我頭的印子。

這類凶獸有一個風俗，就是它向來不吃死物，隻吃帶血尖叫的生靈，即便獵物太多，一時吃不完，也會將其吞噬體內腹腔中溫養存活，比及娥了，纔會反芻出來，將其活活咬殺。以是，那孩子有能夠還冇有死去。

我摸著鼻子，說何故見得？

何謂血祭，就是需求用有生魂的大型牲口，擯除到湖邊，然後與湖神相同，置換回他家兒子。巴桑滿口承諾，問需求羊，還是犛牛？老喇嘛奉告他，保險一些，還是犛牛吧，不必然能夠勝利，得先嚐嘗。

老喇嘛點頭說不是，這劍脊鱷龍剛來冇多久，與你們無關。不過我有一個題目，剛纔那劍脊鱷龍渾身濕漉漉，我們多少都沾到一些湖水，為何你——他指著我——身上卻連一點兒水，都冇有呢？

聽他這麼說，我曉得他想提及天湖的傳說。天下水脈皆通透，這是風水之說裡，常常提及的事情，這我也能夠瞭解，因為小時候學習《天然》的時候，書內裡講到，水蒸氣升空，然後顛末環球大氣循環，所以是活動的。但是從地質學上麵的認知來講，這明顯是不成能的。

看到如此凶悍的怪物呈現，巴桑本來都已經哭哭啼啼，在旁人的群情之下，好不輕易收斂情感，籌辦接管這個實際，但是雜毛小道的話語，又讓他生起了但願，倉猝直起家來，拉著雜毛小道的大腿，說你說的，但是真的？

獲得了上師必定，人們紛繁將揹負過來的祭物，擺在湖邊的草地上，然後開端誦經禱告。我和雜毛小道在中間抱劍而立，看著這些虔誠的信民，感遭到真的有些不成思議。要曉得，在我的故鄉，倘如果看到如許的怪物，早就一鬨而散了，就如同在羅聾子的墳頭上一樣，分分鐘，渺無火食，那裡還會如現在這般，虔誠的伏地禱告？

完了以後，老喇嘛奉告巴桑，說想要救他的兒子，有能夠需求血祭。

老喇嘛上前與我們兩個見禮，盯著我們，說想不到，兩位不但是修煉真義的同道中人，並且還是拔了尖的妙手。不過你，是如何肯定他兒子在內裡的呢？

老喇嘛擯除四周的藏民，既然湖神已然祭拜過了，就讓他們一同歸去。在藏地，喇嘛說的話就即是權威，因而大師都紛繁上來告彆，籌辦回返，南卡嘉措叫我們同回，我搖了點頭，說不，這邊還需求我們。自從剛纔與兩位紅衣喇嘛一起鬥那可駭的劍脊鱷龍，四周的人看我們的眼神中，也便多了一些敬意，南卡嘉措也是如此，因而冇有對峙，與我們揮手告彆。

我略為奇特，說這活人既然已經進入了那條大鱷魚的肚子裡，出來的過程，免不了要咬上幾口，在胃袋裡，又會有那腐蝕的胃液熔化，巴桑家的二小子明天就已經失落了，這麼久的時候，人那裡還能夠活下來呢？雜毛小道點頭說不曉得，他隻能夠感遭到那腹中尚存氣味，但是為甚麼，他倒也是冇有見過這等古怪的鱷魚，不知習性——它不會是上古，留下來的凶獸吧？