第140章 全真與符咒[第3頁/共4頁]

究竟上，史上對於這二者之間的爭辯，由來已久。

平平的日子便如許疇昔，六月中旬，再次接到顧老闆電話催促的我，終究決定了前去東方明珠，去見地一番花花天下。

所謂玄門，分為全真道與正一道兩大體係，全真派的羽士削髮，以修身養性為正道；而正一派羽士可娶妻，不忌葷，行符籙。若論真正在道術上有所建立的得道之士，大部分都是全真派的羽士。而修符咒的道門，因為簡樸易行，因而泥沙稠濁，多故意誌不堅者混跡入內，比方正一道符籙派中的上清茅山宗。

他昂首看我，問我到底挑選哪一個？

我警告他，說這鏡子我得來不易，可不能夠依他的性子，給我順走了。

我翻來覆去地看，愛不釋手，雜毛小道奉告我體例：這鏡中有鏡靈，法陣天然驅轉，用時隻需將心與這鏡靈相同一番以後，然後將這銅鏡往邪物上一照，然後喊一聲“無量天尊”，稱道我道祖，便可有服從，這虧弱者，直接將其靈魂支出鏡中，供著鏡靈吸食；若碰到勁敵，也能夠起到停滯滯緩的服從。

還好我們吃的不是。

公然在入夜的時候，雜毛小道走出房門，把銅鏡遞給我，說搞定了。我接過來一看，這銅鏡跟之前幾近冇甚麼辨彆，隻是棱角被謹慎打磨圓，銅鏽未除，但是被措置得渾然天成，在銅鏡的後背，篆刻著清楚娟狂的符文，上書曰：九幽諸罪魂，身隨香雲旛，定慧青浮花，上生神永安……

這邊是我所獲得的法器，我喝彩雀躍一番，然後興趣勃勃地去樓下找了一條狗來實驗。

這本書是部奇書，全書分為壇蘸、佈道、巫醫、育蠱、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神、固體十二個部分，每一部分都足以讓人窮儘平生的心血去研討。這本書跟了我近一年，固然日夜用心苦讀，但是目前最為精通者，也僅僅隻在育蠱一節，符籙、禁咒、祀神幾部分，也隻是精通一二。

茅山宗傳承了《上清大洞真經》，修持體例以思神、誦經為主，也煉丹，但是最馳名者，莫過於由古之黑巫術改進而來的茅山道術。茅山宗聞名天下，但是在玄門中的職位卻並不高，一飲一啄，莫過於如此。

我鎮靜得渾身抖如篩糠，說這不是堡壘了？

上衛生間時，路過一樓大廳，看到過道的一桌酒菜，鼻子非常活絡的我立即感遭到非常來：難怪八大碗的買賣不景氣，用的這油，竟然是潲水、劣質豬肉、豬內臟、豬皮加工及提煉後產出的那種地溝油。

這句話是實話，雜毛小道一身本領微小，除了因為一場不曉得的變故以外，還是因為冇有徒弟在身邊，修行不得進步；又有，他之以是能夠瞭然這麼多，且懂煉器篆陣的法門，也多虧有一個師叔公來教予。