繁體小說網 - 其他小說 - 苗疆蠱事(精裝版) - 第243章 懸空僧人,雜毛失蹤

第243章 懸空僧人,雜毛失蹤[第1頁/共4頁]

我也樂得聽他談起,實在細心揣摩,內裡還是有一些自相沖突的處所,不過我也不辯駁,一邊看路,一邊與他搭話。但是這般持續了兩個小時,姚遠終究支撐不了了,神采痛苦地奉告我,他走不下去了。一起上,我們不曉得碰到了多少蛇蟲,龐大的路況讓這個向來以算命為生的老頭子驚駭不已,一向來到一個小溪中間,姚遠苦苦地要求我,說不可了,饒了他吧,在這裡歇一夜,明天早上再行路吧。

人不是靈體,肉身懸空,這需求的才氣是凡人所不能夠瞭解的,古時候的人描述楚霸王項羽有“過頂之力”,就是說的這一點,我至今也冇有看到一小我能夠做到過。並不是那東西很難,而是法門不通,方向不一樣,比如說你讓一個學計算機的人去蓋屋子,這就真的有些難為人家。不過固然說方向分歧,但是能夠讓念力托載本身懸空的,卻實在未幾,正如同修藏密者很少能夠虹化普通的事理。

我不曉得阿誰老衲人是仇敵還是朋友,但是見到這般高超之輩而冇體例交友,失之交臂,心中多少有些恍然若失,懊悔起方纔的聰慧和癡鈍來――這是我第二次見到般智上師,這個來自泰國清邁契迪龍寺的和尚,我當時並冇有想到他的身份,也底子冇有預感到他對於我的整小我生來講,會扮演著如何的角色。

這裡的懸空,並非指的是把戲頂用威亞、鋼絲吊著欺哄人視覺的小把戲,而是純粹操縱人的念力,將肉身承托而起。意念這東西虛無縹緲,平凡人倘若想把它量化描述,是很難以做到的事情,在西歐有這麼一句話“讓上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒”,這內裡所說的上帝統領,便指的是精力範圍。

它是圓的。

我們兩個呆呆地看著這和尚浮空好幾分鐘,在不遠處的樹林上空。比及我們反應過來,籌辦疇昔打仗的時候,阿誰老衲人卻消逝不見了。我們花了非常鐘的時候,纔來到了方纔看到他的林間地上,人影無蹤,隻是在這林間的腐葉堆積處,有一雙深切地下半尺的足跡子,以及一些混亂的陳跡。

我把姚遠押到這邊來,首要就是想讓他依著體例,給雜毛小道解去傀儡替人降,其他的倒也冇有太多的設法。而他固然對本身所中的降頭術有些擔憂,但是逃出世天,卻多少有些得享自在的感受,也輕鬆。一起疲累,我們兩個都冇有再多說甚麼,依著篝火倦怠睡去。

這個天下上有很多東西和征象是難以解釋的,比如西藏密宗修行大美滿時呈現的一種滅亡征象――“虹化”,得道高僧在圓寂時,其肉身化作一道彩虹,進入佛教所說的空行淨土無量宮中,有的肉身成虹身,直接不見,有的身材縮小,或者隻留下指甲毛髮;再比如肉身懸空而起。