083 魂飛外，佛語藏玄機[第3頁/共3頁]

梁灼麵前黑了一下，幾乎要暈了疇昔，心跳得短長，腦海裡不竭反響起那句“誰觀？誰渡？”一些東西在快速地流竄碰撞著。梁灼一時之間還接管不了，她咬著牙，逼迫著本身保持復甦，來保持必然的思路來理清麵前的究竟。

“那麼如何可出界呢？唯有‘觀’可渡，‘觀’是獨一之法，是萬法歸一。那麼如何觀，誰觀？誰渡？”

“大般若，即大光亮玉輪船。

……

這是餘氏餘晚晴的臥房，也算是一間佛堂。

“無掛礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想，究竟涅??。”

公孫瑾一身白衣坐在床邊，床上躺著昏倒中的本身，烏黑的發、微紅的臉。公孫瑾低下頭去，眼神愈發和順了些，他俯身低著頭，悄悄撫摩梁灼的額頭，行動輕柔，手勢暖和，如許的風景，白衣才子，溫馨場麵，即便梁灼此時現在魂離軀殼也不由臉紅了起來。如同隔著茫茫的霧障，在看彆人的故事。

梁灼對著案台上的那本《大般若波羅密多心經》建議怵來，不曉得為甚麼本身的靈魂會飄零出來，這到底是如何回事？彆說本身現在靈力已經全數被封印，即便靈力全數規複以本身的靈力也不能夠隨便掌控本身的靈魂，更加不能使其離開軀體自在挪動！莫非她確切已經死疇昔了？梁灼看著本身的靈魂透明如氛圍般的模糊約約飄在這間臥房中，這統統到底是如何了？到底產生甚麼了？

製造幻景的人是出於甚麼樣的目標？要她的性命還是要某一種好處？梁灼想了想，遵循目前的處境來看，如果那小我不是為了用心玩弄她的話，那麼看來有大半的能夠那小我的目標並不是要她的性命。但是既然不是要性命而是好處的話，為甚麼遲遲不見任何行動？或者說已經行動了？行動是甚麼？

“本身渡，本身觀。即自觀方可得渡，佛不渡眾生，是眾生自渡。”

“父王！父王！”