第三百六十章 喇嘛[第2頁/共4頁]

老喇嘛道：“佛能淨統統罪業，佛隻在心中。”

走出大昭寺，暖和的陽光灑在臉上，遠處八廓街還是那麼熱烈，遊人還是那麼多，紛雜的塵凡與安好的淨土在此融會。

大昭寺是蒙藏現存最光輝的吐蕃期間的修建，也是蒙藏最早的土木佈局修建，距今已經有一千三百多年的汗青。當年藏王為記念尺尊公主入藏而建大昭寺，為文成公主入藏而建布達拉宮，可見其首要性。

當然來了拉薩，到了大昭寺，八角街天然是不能不去逛一逛，即便如秦時月這類人也有這類獵奇的**。

秦時月不是頭一次來拉薩，也不是第一次來八角街，每一次來都會去逛一逛，隻是之前是一家人一起，現在隻剩下他一人罷了。

房間裡的陳列很簡樸，一張桌子，一張床。一個老喇嘛盤腿坐在床上，老喇嘛很和老，但很有精力，見秦時月出去，微淺笑笑。

在拉薩最著名的景便是大昭寺和布達拉宮，若論名譽布達拉宮更勝一籌，本地的門生都曉得。但是單以梵學而論，大昭寺則更加凸起一些。

如果能夠，秦時月感覺應當製止旅客進入蒙藏，大多的旅客都是麻痹的，隻為來此消遣，或者在彆人嘴裡得知這裡的還是昌隆的佛教，因而希冀來此感染好運，卻底子不懂尊敬文明。

秦時月道：“是一個女人。”

來去倉促不敷體味蒙藏的奧秘，也不敷體味梵學的通俗，但秦時月以為這裡是天國，可他應當餬口在天國，偶爾來一次已經是莫大的幸運。

白樂飛嗬嗬地笑了聲，然後便躺下睡了。

“你心中還是太剛強。”老喇嘛又道：“佛講緣起緣滅，統統都在一個緣字。前次我便隨你過，當時你年紀不大，現在還不懂嗎？”

老喇嘛道：“當年的事讓你墮入心靈的窘境，現在又有一個窘境困住了你，你來此便是為此吧。”

八角街本名八廓街，因川方言裡‘廓’和‘角’同音，久而久之纔有了八角街的叫法。

固然秦時月曾經對藍初雪開過打趣她是觀世音轉世，但秦時月並非對觀世音不敬。在其他佛和菩薩十足在人們心中成為‘隻是神’的時候，觀世音仍然是大慈大悲的菩薩，是真正救苦救難的人。

老喇嘛想了想，道：“你還需得找你索朗才行。”

秦時月最佩服導遊的一就是他們從早到晚報告著同一件事情，年複一年，卻每次都能講得繪聲繪色，彷彿本身也第一次曉得這些事情普通，秦時月自以為冇有這份功力。

在中原，蒙藏是現在梵學最昌隆的處所，在本地其他處所寺廟已經完整輪為了旅遊景以後，這裡的≠↓≠↓≠↓≠↓，寺廟在此同時仍然儲存著稠密的佛教氛圍。

秦時月笑了笑。

秦時月冇有在第一大殿逗留，穿過儘是壁畫的通道，轉到了第二間大殿，這是觀世音殿。