第87章 樂極生悲[第3頁/共4頁]

能夠說，“殯葬鼎新”、容不得半點含混，而火化則是殯葬鼎新的局勢所趨，通過推行火化，進而限定土葬，終究完整用火化代替土葬。

不過，民政所的桑所長倒是多長了一個心眼，他的前任就是因為“9.13”走的，擱著他，未幾些深思纔怪，龍門村那但是殯改事情的重雷區，光死緩便判了兩個，這年初做人做事，謹慎點總無大錯，因而，又跟王書記愁眉苦臉的多磨嘰了一會兒，從鎮派出所調了兩名小差人跟他一起前去。

因而，老村長又找到了老三，死說活說，就差給兒子媳婦跪下了，這下，老三冇轍了，不過卻趁機提出了本身的前提。

嗯，如何說呢，算是樂極生悲吧，老村長有三個兒子，三個兒子最年青的也是四十掛零的人了，每小我都生了二胎，愁悶的是，贍養的都是閨女，一個帶把的冇有。

第87章 樂極生悲

順理成章的，這名村民的餿主張獲得了大多數人的支撐，由四名村民按住桑所長的手腳，兩名村民一個掐脖子一個掰嘴，小二斤的高粱紅，六十二度的，純糧食釀造，平時喝一口嗓子眼裡能冒火星子……這小二斤的高粱紅下肚，此人如果還能保持復甦纔怪，這還是看桑所長屬於當局人，久經疆場，唯恐灌不倒他，不然淺顯的莊稼把式，哪怕平時一頓喝一斤的主兒，半斤也絕對撂倒。

因而乾脆絕了這個動機，實在，閨女也不錯，還能給你領倆兒“兒子”返來，瑣事上也要比親生兒子好使喚，過年過節有人孝敬，抱病生災有人服侍，人這輩子還不就是那麼回事？

是的，老村長之以是這麼想要抱孫子，跟他腦袋裡固有的“封建思惟”是分不開的，外加一個“不幸天下父母心”的暗喻，哪怕本身死了，也要給子孫後代留下點甚麼，是以，土葬是必須的。

呀，另有這類好處，您老早如許說，這事兒不早辦了嗎？再說，您老想抱孫子，我又何嘗不想抱兒子呢？內心頭立馬變得敞亮起來：“那成，就如許吧，不過，空口白牙，咱爺倆兒還是弄個字據的好，還是那句醜話，萬一孩子生出來您不快意，您老懺悔瞭如何辦？”

如何個環境？世人不由麵麵相覷。

因而，桑所長立即端起了帶領的架子，臉上的“嚴肅”也出來了，重話更是一套一套的，恐嚇人嘛，誰不會，再說，這件事情如果由他出馬辦成了，那真是要麵子有麵子，要裡子有裡子，起碼也要在黨組集會上對他停止通報表揚吧？

老村長重男輕女的心機極重，想孫子想的頭髮都白了，這如何行，因而每天繃著個臉兒，逮到哪個兒子數落哪個兒子，意義不過就是讓他們生，持續生，直到生出孫子為止，老孫家不能後繼無人不是。