p 第七百零二章 薩城[第1頁/共4頁]

在藏地，佛教不布達宮能夠說是藏民的jīng神支柱，佛在藏民的心中是崇高不成侵犯的，構成這些的首要啟事是，藏地苦寒，很早之前・隻要佛教來幫忙他們，救濟他們，是以，密宗佛教在這些藏民眼中就如同圖騰普通，受統統藏民的推戴。

“嗬嗬，這裡是高原，調劑呼吸，你已經不是淺顯人了，這些氣壓不會對你有影響的！”聽到戴雨欣的話後，蕭煜輕笑了一聲說道。

而那些佛教大能，畢竟隻是待在凡人界，以是即便短長也有限，以是他們的真靈碎片並不完整，乃至隻剩下一些他們對佛的瞭解，不過即便這一點真靈碎片，也能讓剛出世的小孩子具有靈智，而跟著年紀變大，真靈碎片和小孩融會的越來越密切，從而融會上一代活佛對佛的瞭解成為新的活佛。

能夠說，布達宮是全部臧民氣目中的聖地，是一個不成輕瀆的存在，不但是布達宮，根基藏地統統的寺廟，特彆是有活佛存在的寺廟更是如此。

‘心中無一物，那邊染灰塵！，這句話能夠就是這些藏民和來臧旅遊之人，看到這裡的藍天、白雲、青山、綠水時，和此時這些人的內心相輔相成・統統都是那麼的潔淨，潔淨的如同嬰兒內心普通。

戴雨欣聽到蕭煜的話後，點了點頭，深深的吸了一口氣，過了一會，才把這口氣緩緩的吐了出來。

蕭煜站在這布達宮內，感受著這裡濃濃願力，因為這裡是全部藏民氣目中的聖地，以是這裡的願力最為稠密，像是整座宮殿都沐浴在願力當中。

對於活佛轉世，鐘馗的影象中有著一些記錄。

“師父，如何冇有見到活佛呢？”當兩人走出來後，戴雨欣一臉迷惑的對著蕭煜問道。

不過，藏地和本地又有所分歧，在本地現在這個點都是拿著包倉促忙忙上班的人們，而藏地卻分歧，這裡冇有本地的喧嘩，也冇有本地那些倉猝過往的人群，不管是本地來臧旅遊的人，還是臧地的藏民，到了這裡後，餬口節拍會俄然變得很慢，而民氣也像是顛末聖水洗滌了普通，讓他們的臉上都掛著純真樸素的笑容。

兩人提著一個小包向著機場的外邊走去，當他們來到機場外的時候，俄然出現出一種豁然開暢的感受。

蕭煜和戴雨欣拾級遲緩而上，兩人不時的看著台階上一步一跪朝聖的藏民，從他們的眼中蕭煜看到了那種發自內心的畏敬。

布達拉宮依山壘砌，群樓堆疊，殿宇嵯峨，氣勢宏偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅固墩厚的花崗石牆體，鬆茸平坦的白瑪草牆領，金碧光輝的金頂，具有激烈裝潢結果的龐大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種sè彩的光鮮對比，分部合築、層層套接的修建型體，都表現了藏地的特性。