p 第七百零二章 薩城[第1頁/共4頁]
在藏地,佛教不布達宮能夠說是藏民的jīng神支柱,佛在藏民的心中是崇高不成侵犯的,構成這些的首要啟事是,藏地苦寒,很早之前・隻要佛教來幫忙他們,救濟他們,是以,密宗佛教在這些藏民眼中就如同圖騰普通,受統統藏民的推戴。
“嗬嗬,這裡是高原,調劑呼吸,你已經不是淺顯人了,這些氣壓不會對你有影響的!”聽到戴雨欣的話後,蕭煜輕笑了一聲說道。
而那些佛教大能,畢竟隻是待在凡人界,以是即便短長也有限,以是他們的真靈碎片並不完整,乃至隻剩下一些他們對佛的瞭解,不過即便這一點真靈碎片,也能讓剛出世的小孩子具有靈智,而跟著年紀變大,真靈碎片和小孩融會的越來越密切,從而融會上一代活佛對佛的瞭解成為新的活佛。
能夠說,布達宮是全部臧民氣目中的聖地,是一個不成輕瀆的存在,不但是布達宮,根基藏地統統的寺廟,特彆是有活佛存在的寺廟更是如此。
‘心中無一物,那邊染灰塵!,這句話能夠就是這些藏民和來臧旅遊之人,看到這裡的藍天、白雲、青山、綠水時,和此時這些人的內心相輔相成・統統都是那麼的潔淨,潔淨的如同嬰兒內心普通。
戴雨欣聽到蕭煜的話後,點了點頭,深深的吸了一口氣,過了一會,才把這口氣緩緩的吐了出來。
蕭煜站在這布達宮內,感受著這裡濃濃願力,因為這裡是全部藏民氣目中的聖地,以是這裡的願力最為稠密,像是整座宮殿都沐浴在願力當中。
對於活佛轉世,鐘馗的影象中有著一些記錄。
“師父,如何冇有見到活佛呢?”當兩人走出來後,戴雨欣一臉迷惑的對著蕭煜問道。
不過,藏地和本地又有所分歧,在本地現在這個點都是拿著包倉促忙忙上班的人們,而藏地卻分歧,這裡冇有本地的喧嘩,也冇有本地那些倉猝過往的人群,不管是本地來臧旅遊的人,還是臧地的藏民,到了這裡後,餬口節拍會俄然變得很慢,而民氣也像是顛末聖水洗滌了普通,讓他們的臉上都掛著純真樸素的笑容。
兩人提著一個小包向著機場的外邊走去,當他們來到機場外的時候,俄然出現出一種豁然開暢的感受。
蕭煜和戴雨欣拾級遲緩而上,兩人不時的看著台階上一步一跪朝聖的藏民,從他們的眼中蕭煜看到了那種發自內心的畏敬。
布達拉宮依山壘砌,群樓堆疊,殿宇嵯峨,氣勢宏偉,有橫空出世,氣貫蒼穹之勢,堅固墩厚的花崗石牆體,鬆茸平坦的白瑪草牆領,金碧光輝的金頂,具有激烈裝潢結果的龐大鎏金寶瓶、幢和經幡,交相映輝,紅、白、黃三種sè彩的光鮮對比,分部合築、層層套接的修建型體,都表現了藏地的特性。