p 第七百零二章 薩城[第3頁/共4頁]

戴雨欣自從蕭煜給他講了密宗佛教今後，她就對這裡的活佛非常的感興趣，隻是她們從這裡轉悠了兩個小時，並冇有看到活佛的身影，是以，剛出來，戴雨欣就對著蕭煜問了起來。

本來如果奇門修士的真靈融會進小孩的腦海，恐怕就會把小孩打擊成傻子，但是那些活佛分歧，他們修的是願力，並且佛xìng平和醇厚，以是如許的事情才氣在密宗佛教中產生，而彆人卻不能達成如許的結果。

蕭煜他們從機場出來上了前去薩城的大巴車。

這藏地的氛圍清爽，環境美好，涓滴冇有淨化的天空非常的純潔，特彆這布達宮如同有著無窮的魔力普通，讓她感遭到雄威壯觀的同時，還深深的吸引著她的jīng神，讓她癡迷出來，靈魂彷彿也獲得了昇華。

不過，這些人都不是淺顯人，能夠說海內修行界最為強大的一批人・以是即便本身去對他們也造不成涓滴的影響。

此時，來藏地旅遊的人，大部分都健忘了本地多數會的勾心鬥角，而像是迴歸到最原始的狀況・讓他們的心變得一塵不染。

活佛轉世一說，實在就是當年那些佛教大能圓寂後，他們的真靈碎片重新尋覓能和這真靈碎片符合的過程。

兩人提著一個小包向著機場的外邊走去，當他們來到機場外的時候，俄然出現出一種豁然開暢的感受。

蕭煜他們下了車以後，並冇有急著住進旅店・而是站在路邊看著這個具有一千三百年汗青的古城。

布達拉宮依山壘砌，群樓堆疊，殿宇嵯峨，氣勢宏偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅固墩厚的花崗石牆體，鬆茸平坦的白瑪草牆領，金碧光輝的金頂，具有激烈裝潢結果的龐大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種sè彩的光鮮對比，分部合築、層層套接的修建型體，都表現了藏地的特性。

兩人在全部布達宮轉了兩個多小時，從布達宮走了出來。

兩人出了旅店，並冇有打車，而是步行向著布達宮走去。

街道兩邊固然也有很多的當代化的修建，但是這些修建都帶有濃濃的藏域風情，使得蕭煜和戴雨欣如同身在異國他鄉。

‘心中無一物，那邊染灰塵！，這句話能夠就是這些藏民和來臧旅遊之人，看到這裡的藍天、白雲、青山、綠水時，和此時這些人的內心相輔相成・統統都是那麼的潔淨，潔淨的如同嬰兒內心普通。

半個小時擺佈，蕭煜他們都在各自的房間洗漱結束後，來到了大廳當中。

蕭煜和戴雨欣兩人向著中間的旅店走去，明天賦是集會的rì子，以是蕭煜他們也不急著走，並且來一躺藏地不輕易，不好好逛逛就歸去，實在是有些可惜，何況藏地是密宗佛教的地盤，當年的時候，鐘馗也幾近不如何來這裡，以是鐘馗的影象中並冇有關於藏地的一些影象。