第134章 天主教[第3頁/共4頁]

這一天，何小米不在，書房落了鎖，孫夢潔冇法，隻得將這些質料送至李自成的家中，看到大門敞開，她冇有涓滴躊躇，一頭闖了出來。

佛教在中心之國傳承已久，能不能作為中心之國的國教？李自成很快即否定了，西藏就是因為佛教的氣力太大，建立了不倫不類的政教合一政權，並且，佛教鼓吹的乃是單身，如此下去，人丁如何繁衍？

李自成對這個合約還算對勁，這家低度白酒出產商，一旦喪失了市場，今後出產的白酒，隻能出售給本身了，但為了耐久的穩定供應，將來最好還是有本身的低度白酒出產車間，以是，兩邊簽訂的合約，隻要半年時候，算是試行。

劉方不曉得李自成的企圖，但李自成既然說了，他也隻能照辦。

讓李自成最為頭痛的是，湯若望並不是純真科技大使，而是布羽士，讓他來到小小的西寧，如何才氣打動他，莫非讓他在西寧佈道？

既要向鍊鐵爐中不竭突入氧氣，又要讓多餘的、氧氣含量低的氛圍排擠，鍊鐵爐上必須增加出氣口，讓氛圍在鍊鐵爐中充分暢通，這就像是水田養殖，有抽入淨水的進水管，也有排擠汙水的出水管。

彷彿扯遠了，但李自成發明，這也是個社會題目，對於社會的穩定，起著相稱首要的感化。

大明期間最為馳名的布羽士，後代都是赫赫馳名，關頭是，他們不但把握了先進的科學技術，有著對神學的虔誠態度，更有著傑出的品格，大名鼎鼎的利瑪竇、湯若望……

剛好李自成從宋玉蓮的房中出來，跟在前麵的宋玉蓮，一邊走，一邊清算衣衿，又用手將有些狼藉的頭髮理順。

孫夢潔則是一如既往地將學子們的功課和先生的講義，定時送到中衙的書房。

宋玉蓮纔不信賴李自成的大話，白了他一眼，“都是大人，明白日的，非要……連門都不關……”

李自成驀地想起，在大明期間，跟著西洋海商東來，伴跟著他們的另有西洋布羽士，這些布羽士都在教會黌舍受過傑出的教誨，特彆是對先進的科學技術，都有獨到的觀點，實際上現在的西洋，隻要教會纔有充足的財力創辦黌舍。

他還想到中心之國的擴大，既然代替大明的清帝國能將國土擴大到西域和北方的大草原，則必須麵對大量的外族題目，歸化一個民族，關頭是共同的信奉和說話。

李自成哈哈一笑，“奧，上午講課的時候，她的功課做得不好，被我狠狠訓了一頓，恐怕心中還是有氣。”

腦中感覺題目就要處理了，但恍忽之間，就是找不到題目的衝破口，用分離氛圍的體例，倒是能夠獲得大量的氧氣，但高溫高壓，如許的前提明顯冇法具有，如果用嘗試室製法，不但不能獲得大量的氧氣，質料一樣是一大困難。