第948章 裡應外合[第2頁/共4頁]

李自成翻身而起，點上燈燭，接過訊息，扯開封口，展開一看，麵上不由暴露笑意。

看來，太原城的百姓，已經心向天命軍了。

後代的宗教國度，官員在任職的時候，常常手按《聖經》賭咒，絕對不是做做模樣，起碼有部分官員由此昇華了本身的品德底線。

太原城西臨汾水，東、南兩麵被天命軍包抄，隻剩下北麵是缺口，李自成留下北麵冇有圍堵，是遵守“圍三闕一”的原則，給城內軍士逃竄的機遇，加快崩潰城內的戍守力量，但是城內的軍民並冇有逃竄的跡象。

親衛找來一匹戰馬，擁簇他上馬出逃，想要從西門出逃，逃到炭市口，趕上天命軍的兵士，蔡懋德倒是從馬背上跳下來，道：“你們要陷我於不忠嗎？太原已破，我當死於封疆之地，你們本身逃命去吧！”

兵士們逮捕了晉王朱審烜及王妃範氏，李自成將晉王府當作臨時行轅，帶著親兵住出來。

旬日上午，李自成在行轅召見原山西巡撫蔡懋德。

“這……”蔡懋德哪曾想過如許的事情，一時語塞，竟說不出話來。

“免禮平身！”李自成給蔡懋德賜了座，又讓何小米奉上茶水，見蔡懋德非常不安閒，對笑道：“蔡大人是朝廷高官，天然熟諳朝廷的近況！”

“皇上……罪人……”

上帝教徒並不架空科學技術上的進步，西方的神學院本身也鼓吹科學，而佛教徒講究“四大皆空”，屬於比較悲觀的辦事行動，乃至為了佛主，甘願拋家棄子……

天命軍的兵士大搖大擺在城外打掃疆場，給傷兵補刀，收攏鎧甲、東西，然後將明軍的屍身一把火燒了。

佛教是離家修行，部分意誌不果斷的人，冇法死守佛家清律，暗中行那肮臟之事，從而破罐子破摔，到頭來倒是廢弛了統統修行！

李自成從西寧起事開端，一向不遺餘力地推行上帝教，當然是為了異化邊疆的外族，另有一個冇法訴說的啟事，就是上帝教的中性。

趙應元獲得陳尚智的策應，遂拿下迎澤門，奉天營四個團的兵士，在陳尚智的策應下，全數進入太原城內。

蔡懋德叩完三個響頭，方纔起家，戰戰兢兢坐了。

至未時，承恩門、宜春門、迎暉門都被天命軍占有，半個時候後，西麵的振武門、阜成門，北麵的鎮遠門、拱極門也是夕照天命軍的手中。

“這……”蔡懋德彷彿明白了李自成的意義，腦門上頓時排泄精密的汗珠。

“蔡大人有冇有傳聞過，天命軍都是信奉上帝？”李自成的心中，已經有了讓蔡懋德皈依上帝教的設法，既能修身養性，又不必迴避世事。

蔡懋德顛末宋獻策與牛金星的調教，已經歸順了天命軍，隻是心中有些不忿，被李自成召見，勉強行了大禮，“罪人蔡懋德，叩見皇上！”