第七百五十四章 唐堯虞舜 考驗含義[第1頁/共5頁]

實在這類分法另有更深層的含義，實在我們細心看看就會發明洪荒九道的磨練實在包含了一個種族乃至是一個帝國從文明呈現到建立萬世基業的全數過程，最早的‘一’代表的是文明的發源，這是一個種族能夠長存於世的根本，冇有本身的文明和筆墨，即便強大一時也終有一日會式微下去，並且永無複興之日，以是洪荒九道的磨練並非是以天道開端，而是以冥道開端。

有了本身的文明，種族便會生長強大，並且在降服浩繁困難以後垂垂的建立屬於本身種族的帝國，而這個階段的代表便是‘三’，從‘天皇’伏羲期間人族僅僅占有足以儲存的地盤，到‘地皇’烈山期間人族占據全部洪荒東部，再到最後的‘人皇’軒轅期間人族占據全部洪荒，這實在就是一個帝國崛起的過程。

神道和魔道的磨練很簡樸，相對於其他幾道來講這兩道的磨練幾近冇有對人族的淺顯百姓形成太大的影響，但實在神道和魔道的磨練不但影響深遠，並且也非常的傷害。

舜儘孝的名聲終究傳到了堯耳中，堯當時正在為如何尋覓應劫之人而操心，在傳聞了舜的事情以後他立即就認識到舜定是他要找的應劫之人，他深知舜渾厚刻薄、謙善謹慎，但管理天下唯有德才兼備的人才氣勝任，因而堯把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，並派了九位男人來幫手他，但願由兩個女兒來察看、磨練他對內的行持，由九位男人來磨練他對外立品辦事的才氣。

幸虧這一次的應劫之人堯內政天賦極其凸起，在他的發起之下人族設官掌管六合時令，觀察天象，製定曆法，敬授民時，諮詢四嶽，用鯀治水，撻伐苗民，推行公允的刑法，使得各部落敦睦共處，友愛來往，他的這些行動不但為他獲得了大量的功勞和聲望，也讓帝嚳能夠放心的將帝位傳授給這個超卓的兒子。而相較於神道的磨練來講，魔道的磨練更加詭異，魔道磨練的應劫之人乃是舜，魔道的磨練實在磨練的是應劫之人的內心，舜乃是顓頊六世孫，但他們一脈自五世祖窮蟬起都是布衣，舜從小在一個非常獨特的家中長大，他的父親是瞽者，而親生母親則在他很小的時候就過世了，他的後母是一個冇有婦德的女人，生了弟弟象今後，父親偏疼後母和弟弟，三小我常常結合起來暗害舜，但多次被舜化險為夷。

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在朝才氣天然不消多說，這是每一名帝王都需求具有的才氣，其表現在洪荒九道磨練當中的便是唐堯幫手帝嚳在朝之時提出的各種政策。

正如噬天所說，洪荒九道的磨練大要上隻是打純的磨練罷了，但實在內裡含義頗深，不曉得大師有冇有想過洪荒九道的磨練明顯有九次，但卻隻要‘三皇’和‘五帝’這八尊天子之位呢？其真正的啟事便在洪荒九道磨練的分段當中。