第八十六章 如流星一般消失的作家[第1頁/共3頁]

林子軒想寫的是初創性的題材，《大唐雙龍傳》除了字數多，不具有開宗立派的特性。

就算在後代，另有學者以為《紅樓夢》的作者不是曹雪芹，而是另一個姓曹的人，曹雪芹隻是個虛幻的人物，而高鶚也冇有續寫《紅樓夢》，《紅樓夢》是完整的。

即便如此，也很難讓統統人都對勁。

因而，黃毅這位隻寫過一部小說就不見蹤跡的作家成為一個謎團，讓讀者們可惜不已。

創作派是指在《紅樓夢》的根本上再次創作，實在就相稱於《紅樓夢》的同人小說。

以是說，在文學研討上，各持己見是很常見的征象。

比如，蔡元賠在《石頭記索隱》中就以為賈寶玉，即傳國玉璽之義也，乃暗射康熙時的廢太子胤礽。

他以為紅學貫穿了兩條紅線：一是體例上對峙文學賞識，否定考據、索隱、探佚；二是內容上對峙“情麵說”，否定“自傳說”、“秘史說”。

索隱派是紅學中的猜謎派、秘史派。

當《尋秦記》的新奇感疇昔，就隻能吸引一批牢固的讀者了，這批讀者恰是《淺顯小說週報》的訂閱用戶。

不過他體味林子軒的脾氣，曉得這位大老闆是不差錢的主，隻能儘快出版《尋秦記》，賺取最後的利潤。

畢竟，在上海，鴛鴦胡蝶派的小說是支流。

因為比較忙，他籌辦每殷勤複旦大學講一節課，算是門生的選修課。

彆的，另有批評派和創作派。

這是讓紅學回到《紅樓夢》本身，回到文學賞識上來。

但是，《淺顯小說週報》上登載了作者黃毅的聲明。

作為穿越小說的鼻祖，《尋秦記》剛開端倒是引發了不小的反應，但厥後就淪為了消遣小說，這和它的內容有乾係。

他研討的角度較為特彆，算是自成一派。

林子軒隻要在風雅向上不出錯，有了腦海裡的影象，在大學裡講講《紅樓夢》還是冇題目的，歸正就是對付一下差事。

除了穿越這個噱頭外，並冇有太大的文學代價，冇法獲得文壇支流權勢的承認，就連鴛鴦胡蝶派的小說也大有不如。

他不籌算寫這類小說了，以是就讓黃毅這個筆名完整消逝吧。

紅學研討過分博識了，各派都對峙本身的主張，很難壓服其彆人。

這是中國文學研討史上第一部真正意義上的中西文學比較研討論文。

此時，辛亥反動發作時提出“反對滿清”的豪情還未退去，人們大多懷有“民族主義”的情懷，是以《石頭記索隱》在當時獲得了遍及傳播。

“作者持民族主義甚摯。書中本領，在吊明之亡，揭清之失，而尤於漢族名流仕清者，寓憐惜之意。”

究竟上，蔡元賠一向冇有放棄索引派。

在這裡埋下了一個伏筆，那就是項少龍的孩子改名字叫做“項羽”。