第二百六十七章 中國式英雄[第2頁/共3頁]

他不是為了本身成為騎士或者豪傑，受人敬佩，就算是竄改了天下，也不會有人曉得他在此中起到的感化。

比如說前期的騎士文學和厥後的超等豪傑係列。

在後代，他不過是一個黌舍畢業，找到一份穩定的事情，混日子的小人物罷了，彆說是殺人，就是看到犯法現場都會繞道而行。

實在不過是一群不學無術的傢夥罷了。

在上船之前，他和賽珍珠佳耦籌議過，因為他的行李中有電影膠片，輕易破壞，不想被人拆開查抄，就把行李放到賽珍珠佳耦那邊。製止遭到盤問。

林子軒認同這個觀點，以中國的傳統豪傑孫悟空為例，剛開端的孫悟空天不怕地不怕，勇於大鬨天宮，這個階段的孫悟空合適西方人認知的豪傑形象。

一小我和全部天下的抗爭……

魯濱遜代表著西方人冒險和征服的精力。

這是舉手之勞的事情，布克佳耦冇有多想，就承諾下來，他們不以為以林子軒的身份需求到美國處置犯警活動。

賽珍珠對於中國汗青有所體味，提到了很多中國當代的豪傑，但並不被美國人承認。

他想獨善其身，做本身能做的事情。

但穿越到這個期間，他總要做點甚麼。

就算在貿易上，他也非常寬大，不過是多賺一點和少賺一點的辨彆，他又不缺錢。

在此次有關豪傑的會商中，他們還提到了《魯濱孫漂流記》這部小說。

中國式的豪傑永久要以大局為重，以是嶽飛纔會被朝廷殺死，《水滸傳》纔要招安勝利。

就是不曉得這些人的博士頭銜有多少是出自野雞大學，但在中國的教誨界並不清楚這些，一看是西方留洋返來的博士，就會遭到重用。

賽珍珠的交際才氣很強，這或許和她出身布羽士家庭有關。

他是一其中國人，這是一其中國人挑選。

中國人的豪傑充滿著任務感，遵循儒家的標準就是要“兼濟天下”，遵循武俠小說的套路就是“俠之大者，為國為民”。

林子軒的存眷點不在這裡，他想的是如果這艘郵輪停頓了，船上的人被迫在一座荒島上餬口上幾十年，終究會成為甚麼模樣。(未 完待續 ~^~)

林子軒固然也冇學到甚麼知識，但美國哥倫比亞大學好歹牌子夠硬，校友夠多，在中國的著名度夠高，以是上學還是要選名牌大學。

林子軒站在船麵上，望著垂垂闊彆的中國，心中感慨萬千。

林子軒也擺脫不了這個形式，他並不想做豪傑，卻還是要到美國嘗試去竄改汗青，這或許就是儒家文明對中國人的影響。

林子軒都感覺本身的學曆太低，從西方留學返來的人大多都有博士頭銜。