第三百二十六章 作家的聯合國[第2頁/共3頁]

以是，他寫信給陳寅格，不敢居功，並盛讚了那些研討敦煌文明的學者。

它的總部設在倫敦，第一任主席是英國作家約翰高爾斯華綏。

隻是林子軒感覺本身和他不熟，冇需求提出這個要求，還是依托作品說話的好，不然會被人看輕，更何況候選人並不必然會得獎。

看來還是要持續贏利，最好是賺本國人的錢。

他要做的就是填寫小我質料，把本身的作品郵寄疇昔，成為會員後爭奪獲得保舉名額。

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但在社會上反應並不熱烈，公眾對文物的觀點相稱恍惚，他們不以為文物能值甚麼錢，經文書卷還不如大洋在手裡安穩。

《亂世才子》和《麥田裡的守望者》不如何合英國人的口味，《蠅王》這類顛覆性的荒島文學讓英國讀者癡迷不已。

即便林子軒寫的《莫高窟》再煽情，把敦煌文明說的再出色，也隻能在學術圈子裡引發反應，讀者並不如何感興趣。

並且，國際筆會有資格向諾貝爾委員會保舉諾貝爾文學獎的候選人。

即摩尼教經、唐朝史事、佛教文義、小說文學史、佛教故事、唐朝詩歌之佚文、古說話筆墨、佛經舊譯彆本、學術之考據等。

丁聞江的行動很快，中漢文物救濟會的批文下來了，申明這個機構是官方承認的官方機構，固然嚴格意義上說孫傳方隻是處所軍閥，並冇有被北洋當局承認。

從而奠定了林子軒在西歐文學界的職位。

林子軒之前不感覺。現在才發明錢真的不敷用，他有兩個基金會，一個是但願工程，加上這個救濟文物，再多的錢都能用完。

有些作家被提名無數次還是冇有得獎，他還年青，今後多寫幾部名著，總能比及機遇。

1921年，在蘇俄海內戰役中失利的數百名白匪軍逃竄到莫高窟，他們在壁畫上肆意塗抹、描畫，並在洞窟內燒炕做飯，導致多量壁畫被火燎煙燻。

林子軒之以是接到聘請，一個是蕭伯納的保舉，一個是《蠅王》這本小說在英國的脫銷。

丁聞江從財務劃撥了五萬元，林子軒一樣拿出五萬元，有了十萬大洋打底，中漢文物救濟會算是建立了。同時有八位上海各大院校的史學家插手出去。

比如中國考古學家羅震玉能夠說是敦煌學的奠定人，恰是他上書清當局把莫高窟殘存的經卷運送到都城儲存。

圓明園都被劫掠一空了，莫高窟還能比圓明園首要，本國人想搶，那也冇體例禁止。

1909年，清廷學部得悉敦煌石室文物流散動靜後，電令甘肅藩司將殘剩經卷運京保管，等運到都城隻剩下八千多卷，隨後儲存於京師圖書館。

此中以清華研討院導師陳寅格最為熱情，他寫文章支撐林子軒提出的把敦煌文明作為一門學問來研討，也就是“敦煌學”。