第十一章 一場通俗小說之間的內鬥[第2頁/共3頁]

抱著如許的心態，平禁亞向《尋秦記》開出了第一炮，他用的筆名叫網蛛生。

此時項少龍來到了魏國，插手龍陽君的宴會，碰到了信陵君、李園、韓非等人，激辯群儒，而他的處境也是危急四伏。

彷彿全部上海的文明界都冇有事情做了，《尋秦記》成了一種征象，不罵兩句不舒暢。

這纔是攻訐的重點。

他們代表了一部分人的設法，這部分人認死理，不肯意做出竄改，並且還要把新肇事物扼殺掉，不會威脅到他們的職位。

這是他儲存的底子。

我們要站出來，保護汗青的莊嚴，把《尋秦記》趕出《自在談》。

平禁亞固然在報紙上大肆抨擊《尋秦記》，不過貳內心裡卻不這麼想。

至於竄改汗青的爭辯，引發了汗青學者的重視。

平禁亞抨擊《尋秦記》首要有三點。

《尋秦記》本身就是爽文，不是嚴厲的汗青小說，不成能停止周到的考據，不然寫出來通篇古風，也就不成爽文了。

爽文的特性就是爽，其他的都能夠忽視。

本來《尋秦記》隻是文娛消遣小說，底子引不起學者的存眷，而這場由淺顯小說內部作家建議的爭辯擴大了《尋秦記》的影響力。

就算最後《尋秦記》被腰斬了，他也冇甚麼喪失。

作為“三人寫作小組”的賣力人，他有著分歧尋覓的貿易目光，一旦發明市場上某種題材火了，他就會跟風仿照，和書商勾搭，棍騙讀者財帛。

上海是新式文人的聚居地，《自在談》是鴛鴦胡蝶派的大本營，培養了一批依托賣文為生的職業作家，《尋秦記》的異軍崛起讓有些人感遭到了威脅。

上海的汗青學者和著名文人分紅了兩派。

五四新文**動，提出了“口語文活動”，意義是大師平常餬口裡如何說的就如何寫。

一派則大肆攻訐這類試圖竄改汗青的做法，以為這是不尊敬汗青，毫不能姑息。

其一，文辭粗鄙，不堪入目。

在此時的上海，舊派文人寫的大多是章回體小說，以白話為主，口語文小說並未幾見，北平纔是口語文小說的昌隆之地。

和林子軒的設法近似，平禁亞也想看看這個題材能不能被社會接管，歸正《尋秦記》不是他寫的，罵就罵了。

在上海的報刊雜誌上，白話文和口語文的稿酬分歧，如果白話文千字三塊的話，那麼口語文隻能千字兩塊。

短評中並冇有提及《尋秦記》竄改汗青的題目，而是以為“《尋秦記》之口語文恰是口語文之將來。”

大師都是寫淺顯小說的，相煎何太急啊。

其三，竄改汗青，誤導公眾。

一派意義是這不過是消遣小說，不是汗青小說，更不是真正的汗青，叫真就冇意義了。