第一百九十七章 問世間，是否此山最高！[第1頁/共3頁]

畢竟，江湖隻是江山的一隅。

因為小說披上了一層武俠的外套，本身又是淺顯文學，纔沒有引發道學家的存眷。

讀者看《射鵰豪傑傳》能夠跟著郭靖一起生長，看《天龍八部》能看到喬峰豪傑俠義的一麵可令狐沖呢，看似蕭灑不羈，實在有著各種牽絆，放不開手腳，婆婆媽媽，一點都不利落。

這不是妙手，這是變態。

這本武俠小說固然叫做《笑傲江湖》，但故事中到處都是詭計狡計，鬼蜮民氣。

也有人寫信抗議，隻是抗議的人未幾。

《天龍八部》中掃地僧還冇呈現，那纔是埋冇的絕世妙手，但誰纔是天下第一，一向都冇有結論，這是一個爭辯不休的話題。

因而，讀者闡揚設想力，開端從小說的情節中闡發這些武林妙手武功的凹凸。

《笑傲江湖》中讓人印象最深的不是令狐沖，而是東方不敗。

在林子軒繁忙女裝店的時候，《笑傲江湖》的連載結束了。

正如後代《射鵰豪傑傳》電視劇的主題曲中唱的那樣。

另一個引發讀者存眷的話題是在這三部小說中誰的武功更高。

實在，這類事情在中國極其常見。在明朝乃至構成了民風，也就是孌童。

林子軒寫的時候真冇多想。

固然《鹿鼎記》中有反清複明的情節，但韋小寶和康熙的豪情，以及韋小寶的挑選都是大題目，是政治上的不精確。

《射鵰豪傑傳》中有五絕和黃裳，《天龍八部》中有無崖子和天山童老，《笑傲江湖》中有風清揚和東方不敗。

實在，後代對於《笑傲江湖》電影的改編是勝利的，把東方不敗描畫成苗人的首級。抵擋漢人的朝廷，這就把故事晉升到了家國的高度。

首要講的是武林爭霸，為了目標不擇手腕。

“問人間，是否此山最高，或者另有高山比天高。論武功，世俗中不知阿誰高，或者絕招同途異路。”

以是，這個故事讓讀者看的不爽，天然冇法引發共鳴，這畢竟是文娛消遣類的小說。

而“變性”更是世人皆知。寺人就是如此。

可小說中的東方不敗固然成了絕世妙手。卻躲在黑木崖繡花，和楊蓮亭談情說愛。完整冇有了當初用戰略暗害任我行的梟雄氣勢。

第一百九十七章問人間，是否此山最高！：

正所謂欲練神功，必先自宮。

如果刪掉東方不敗和楊蓮亭之間的豪情，很難解釋為甚麼東方不敗那麼信賴楊蓮亭，任由他在黑木崖胡作非為。

不過他也不籌算點竄了，不能說東方不敗練了《葵花寶典》以後就變成了真正的女人，而不是寺人，那就太玄幻了。

在民國期間。社會民風還不如何開放，變性和同性戀的話題輕易引發爭議。

如果在後代，或許有學者會闡發故事的深意，令狐沖的精力尋求等等深切的題目。