第六十二章 宣傳畫和現代化[第1頁/共3頁]

李長庚從思慮中回過神來，這個機遇如果錯過就是傻X，立即拉住喬莫愁的左手，握住了就冇籌算鬆開，拉著喬莫愁的手與他並肩而行。這個行動可把喬莫愁嚇壞了。“你做甚麼，如何還不放手。”

李長庚拱拱手，說道：“這些日子，諸位都很忙，事情的成績我也都看在眼裡，明天見到諸位有甚麼難處，我們就邊看邊說！”

喬莫愁看著劉大力的背影，隨口問道：“你要請鄭曼陀給你畫像？”

詳細來講就是教誨先行，統統當代化的根本都基於科學技術的進步，以是教誨要先行，教誨科研是當代化的根本保障。有了先進的科學技術，才氣促進產業化的大出產，等產業化出產有了實現，才氣時行下一步農業當代化和國防當代化。以是說這四個當代化是一環連著一環，便是緊密相連密不成分，也是缺一不成的。”

這就比如鼓吹一部電影，可如何鼓吹呢，劇透多了，影片就落空了吸引力，劇透少了又引不起觀眾的興趣，還是以鼓吹男女配角為重，一來能夠靠配角的人氣，拉動觀眾，二來也能夠製止劇透太多。本身現在就是這部電影的男配角，不能在向現在用這類群眾自發，體例古板的來鼓吹本身，應當更加新鮮一些，政治企圖更較著一些。比如甚麼要想富先修路！實際是查驗真諦的獨一標準！時候就是款項，效力就是生命！不爭議，大膽的闖，大膽的試，生長纔是硬事理！好好學習，每天向上！

李長庚這纔想明白，此時的女孩可不是二十一世紀女孩那樣開放，本身的泡妞經曆有點超前。趕緊鬆開手笑道：“和你開個打趣，剛纔想起一件事情，楞住神了。”

“嗯，四個當代化這個詞是我想出來的，當代化是指人類文明的一種深切竄改，是文明要素的創新、挑選、傳播和退出瓜代停止的過程，是追逐、達到和保持天下先進程度的國際合作力。

喬莫愁此時真的被李長庚的學問所打動，笑道：“你曉得可真多，我也想和你握動手。”

比如給小門生們要鼓吹好好學習每天向上。給中門生們要鼓吹，用心聽講勤於思慮，當真完勝利課。對於大門生要鼓吹勇於搶先的銳氣、自我加壓的勇氣、負重進步的誌氣、連合拚搏的士氣。還要鼓吹當局的施政綱領比如，要在黑龍江早日實四個當代化，即：產業當代化、農業當代化、國防當代化、科學技術當代化。”

喬莫愁疑問道：“你能詳細說說這個當代化這個詞所指的意嗎？”

而跟在他身後的小女生喬莫愁，望著麵前這個身材不算魁偉略微有些發胖的男人，卻無窮高大起來。她小的時候見過的官員多了去了，他老爹當姑蘇織造的時候，雖說冇有了當年三大織造密摺專奏、天子信臣那麼牛X，但也直歸外務府辦理，一個五品官與那些巡撫總督提及話來也是平常得很。可她卻向來冇見過那一個官員能這麼靠近老百姓，能這麼受老百姓的戀慕。這個男人是外洋返來的，能夠還不太曉得，給他的畫像燒香祈福是甚麼意義，那但是相稱於立生祠啊。